Тайны забытых миров

Согласно преданию, бог Индра сокрушает змея (Вритру), преградившего скалой Вала путь семи рекам ариев. В этой Вале, как мы помним, так же содержатся демонами Пани богатства ариев – коровы и утренние рассветы. В мире воцарился мрак, ибо коровы те были лучами зари. Индра пробил копьем-ваджрой скалу Вала и выпустил на волю не только их коров, но и семь лучезарных рек ариев-солнцепоклонников. Вслед за этим утренняя заря Ушас сменила сестру Ночь.

Чтобы проследить общую связь священных рек и солнце (зари), можно остановиться на следующих отрывках из «Ригведа» VII.90.4: «Зори взошли совершенные в своем сиянии и беспорочные; размышляя, они (Ангирасы) отыскали широкий Свет; они, возжелавшие, открыли простор с коровами, и воды для них потекли с небес». В гимне I.72.8 говорится: «Истинной мыслью семеро Могучих с Небес (семь рек) познали Закон истины и познали врата блаженства; Сарама нашла крепкий широкий (загон) с коровами, и благодаря этому наслаждается род человеческий». В гимне к Индре и Марутам (I.100.18) мы читаем: «Он вместе со своими светлыми соратниками завоевал поле, завоевал Солнце, завоевал воды».

В гимне к Индре (I.32.12): «О Герой, ты завоевал коров, ты завоевал Сому, ты дал свободно течь семи рекам». В гимне к Агни (V.14.4): «Агни, родившись, запылал, истребляя дасью, Светом (разгоняя) Тьму; он нашел коров, воды и Свар». В гимне к Индре и Агни (VI.60.2): «Вы двое сражались за коров, за воды, за Свар и зори, что были похищены; о Индра, о Агни, вы присоединяете (к нам) страны света, Свар, яркие зори, воды и коров».

Что это за «широкий загон» для коров – «лучей света» (заря), названный андроновскими ариями сваром? Выше мы отметили, речь может идти о территории Хакасско-Минусинской котловины. В этих отрывках среди завоеваний Индры наряду с коровами – «лучами света» мы видим и некие реки (воды), упоминаемые часто с зарей. Вернее, образ «семи рек» сосуществует в «Ригведе» с представлениями об изначальном Свете, Заре или просто Солнце. Из этих примеров становится ясно, насколько тесно связаны друг с другом символы воды (реки) и света (иногда зари или рассвета).

Что касается этимологии слова «рассвет», означающего время перед восходом солнца, начало утра. Оно образовалось, по мнению лингвистов, от существительного «свет», которое имеет праславянские корни svetъ. Доказано родство с древнеиндийским cvetas – светлый, белый. Это слово содержит следующие части: приставку «рас» и корень «свет». На наш взгляд, расклад происхождения слова таков. Первую часть этого слова «рас» нужно выводить от «расы» (сан. – вода) и «роса» – мелкие капли влаги, оседающие на почве при наступлении «первых лучей» утренней зари перед восходом. «Первые» прохладные капли воды (росы) образуют воды.

Как мы помним, именно Вала из восточной ойкумены вмещала подземные воды, которые боги ночью поднимали на небо и изливали оттуда в виде дождя и росы. Роса – прохладная капля воды. Отсюда и название «раса» – вода.

Значит, индоевропейские понятия «роса» и «раса», связывавшиеся в мифологическом мышлении праславян с первой водой «раса», восходят к значению «первый» (изначальный). Происхождение этих «роса» и «раса», в свою очередь, не находит иного объяснения, кроме как от слова-числительного «рас». «Раз/рас» – один (о количестве при подсчете, «раз», «два», «три» и т. д).

Размышления о сакральности изначального числа «рас» (первый) уводят нас в «философию» древних о последовательности сотворения мира. Позже этот смысл стал означать высшую степень признака или явления, например, «раз/молодец», «раз/долье», «рас/свет». Конечно же, ее глубокий смысл хорошо отражается в этимологической связи со словом «свет», т. е. ранний (первый) свет, т. е. рас/свет.

Можно предположить, что «Мрассу», вернее, «Мар/рас/cу», обозначавшее «воду – рас/свет», получило свое название от Mar или Marici (сан. – лучи света) или от самого восходящего солнце (maricin – солнце). Нет сомнения, корни данного слова тянутся к индоевропейскому «мар», связанному с первыми лучами света. По легенде алтайцев, Мрассу рождена от лучей света.

А сколько на территории Евразии рек с названием на «раса»? Наибольшее число географических объектов с такими гидронимами в Кемеровской области и в западной части Хакасии. Здесь находятся более двадцати рек, три озера и четыре горы.

Индоевропейский географический термин «рас» на указанных территориях имеет значение «река» или «вода». Элемент «рас» считался непереводимым. Такого географического термина нет в кетском, угорском, самодийском и тюркских языках. Данное слово могли привнести индоевропейские андроновцы.

Мы назовем некоторые гидронимы на «расу», связанные так же со средой обитания пани, которые упоминаются в «Ригведе» как племя у реки Раса.

Формант «рас» встречается в ряде названий рек: Кимрас, Ольжерас, Растай, Симрас, Ростат, Израс, Кяраса, Ак Марас (гл. исток Мрассу) и т. д. Простое перечисление таких слов потребует пространного исследования и изложения, мы же вынуждены ограничиться здесь указанием нескольких категорий таких слов.