Тайны русских соборов

Мы почти согласимся, но все-таки напомним, что отсутствие сведений о таких организациях не может служить доказательством того, что они не существовали. Исследователи уже обращали внимание на то, что, если бы не счастливый случай историки так же уверенно опровергали бы наличие и торговых союзов на Руси или ростовщических контор. Случаи эти известны. Это сохранившийся «Устав» князя Всеволода, до обнаружения которого не было бы и сведений о новгородском торговом объединении «Иванское сто», как, впрочем, и вообще о торговых гильдиях на Руси. Или «Уложение о резах», из которого мы узнали об ущемлении прав ростовщических цехов. Да и по той же средневековой Европе анализ письменных материалов по организации средневековых строителей в Западной Европе дал исследователям основание для вывода, что цеховые организации строителей сложились не ранее XV века. Хотя сами же историки отмечают, что строительные организации, имевшие самостоятельную юрисдикцию, известны уже со второй половины XIII века, а легендарная Гильдия свободных каменщиков в составе Ордена тамплиеров начала строительство городов и мостов с первой половины XII века.

Так что наша версия о наличие на Руси: масонских лож, гильдий вольных каменщиков, организованных строительных дружин, полностью идентичных европейским, имеет под собой прочный фундамент.

Обратите внимание – началом каменного строительства в Великом Новгороде считается 1117-й год. До этого там серьезных, сложных каменных построек не возводили. Кто же тогда строил храм Рождества Богородицы? Логично предположить, что если сам Антоний Римлянин был выходцем из Италии, а русских мастеров каменному строительству только еще требовалось обучить, то для строительства храма была приглашена бригада вольных каменщиков откуда-нибудь из Италии. Подтверждение этому – византийско-венецианский стиль храма, постепенно превратившийся в «мейнстрим» русской архитектуры. Впрочем, к византийско-венецианскому стилю русские архитекторы пришли не сразу. В Новгороде рядом с «классическими» русскими церквями долгое время стояла церковь святого Петра, выстроенная сначала в романском, а затем – в традиционном классическом стиле. Видимо, инициаторы русского каменного строительства долго прикидывали, какой стиль окажется наиболее удачным для Руси.

Официальная версия гласит, что храм Рождества Богородицы был построен «известным новгородским зодчим Петром», однако не вполне понятно, на каких постройках «новгородский зодчий» успел набить руку, если каменного строительства в Новгороде до этого практически не велось.

Связь Руси и западных ремесленных лож не прерывалась никогда – об этом свидетельствуют раскопки, произведенные в Новгороде. Скажем, французский резной на кости медальон с изображением штурма Замка Любви – классический сюжет, используемый в тайных обществах менестрелей, или итальянская камея 13-го века с портретом мадонны – это лишь некоторые из артефактов, обнаруженных археологами в Великом Новгороде. Откуда они? Привезли купцы новгородские – но для кого? Возможно, эти предметы принадлежали кому-то из персонала иностранных ремесленных лож, обучавших и обустраивавших Новгород?

Для чего Антоний Римлянин прибыл на Русь? История об этом умалчивает. Искал ли он самую северную обитель православия, попал ли в Великий Новгород случайно, или следовал какому-то неизвестному нам замыслу?

Скончался Антоний Римлянин в 1147-м году, и, что характерно, в этом же году на Русь прибывает из Италии Карл Колонна. Зачем он прибывает, по чьему приглашению, догадаться нетрудно – этот же год считается годом основания Москвы. Юрий Долгорукий начинает строить «стольный град» – и, естественно, вызывает на Русь профессиональных строителей.

Наглядное обучение.

Но есть еще один важный аспект того, зачем князья призвали ложи вольных каменщиков на Русь – и почему мастера согласились ехать так далеко.

Это – тайна «наглядного обучения», одного из основных принципов масонства.

Вспомним, для чего был построен Иерусалимский Храм. Не только для служения Всевышнему – собственно, весьма примитивно думать, будто Великий Архитектор Вселенной получает какое-то особое удовольствие от принесения в жертву крупного и мелкого рогатого скота. Одно из важнейших назначений Храма – объяснение принципов религии, морали и этики на наглядных, материальных примерах. Скажем, менора, семисвечник символизирует Милость Господа, а Золотой Стол с 12-ю хлебами предложения – то, что Всевышний дает пропитание всем своим созданиям… Безусловно, такой метод изложения идей существовал еще как минимум в египетских храмах. Используется он и в масонских ложах – как мы уже показывали, использовался еще в Йорке и Страсбурге. Начинающему масону (неважно, оперативному – каменщику – или спекулятивному, ученому и философу) объясняют, какова символика двух колонн, светочей и пола в масонском храме…

К слову сказать, именно для целей «наглядного обучения», на конкретных материальных примерах – рисунках и статуях – стоились массивные готические соборы.