Тайны еврейских мудрецов

Исраэль Спектор, «Врата Востока», с. 50

Недаром говорят, что каждый народ имеет такое правительство, которого

заслуживает. Лидер народа является его воплощением и отражением, выразителем его «коллективной души», его духовного состояния. Так что все

справедливо…

Сайт www.machanaim.org

Никто не может по-настоящему утешить другого. Можно лишь предложить

свои доводы, но если скорбящий не воспримет их сердцем, они не вызовут

изменений в его настроении.

Рав Гирш, «Комментарии к Торе.

Книга Брейшит», кн. 2, с. 78

«Смысл наказания состоит в том, чтобы способствовать реабилитации

человека, совершившего преступление, — таков комментарий Раши на Дварим»

(25:3; см. Талмуд, Макот, 23 б).

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 376

Каждое событие, каждое проявление человека представляет собой выход

наружу его свойств, часто скрытых. Отсюда вытекает, что несущественному в

жизни вообще нет места, ибо значительность происходящего обусловлена не

самим событием или его следствием, но теми силами, которые это событие

вызвали.

М. Левуш, «Четыре царства», с. 172

Нет смысла даже пытаться изменить собственную судьбу — она неотделима

от судьбы всего народа. Каждый остается сыном Авраама — даже если он

удалился от своего народа «географически», даже если он ничего не знает и не

хочет знать о еврейской истории, культуре и традиции.

Сайт www.evrey.com

«Сто лет назад Маймонид, который был не только раввином, но и врачом, написал следующее: «Качество воздуха в городе по сравнению с пустыней и

лесом — это все равно, что жестокий и беспокойный ручей по сравнению с

чистым и тихим источником. [В городе] воздух зловонный, мутный, затхлый и

плотный.., хотя никто этого и не замечает» ( Моисей Маймонид, «Сохранение

молодости: эссе о здоровье»).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 388

РЕЛИГИЯ И ЖИЗНЬ

Человеку не стоит запутывать себя мыслями о завтрашнем дне: ведь откуда

ему знать, насколько великим может оказаться новое спасение, которое

Всевышний пошлет ему сегодня.

«Обновление души.

Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 174

Святой, благословен Он, не накладывает на человека бремя, которое тот не

осилит.

Раби Шимон,

«Фрагменты из книги Зогар», с. 62

Чем больше уверенность человека в Творце, тем больше Творец помогает

ему.

Исраэль Спектор,

«Врата Востока», с. 94

Случайных событий не бывает. Даже появление волоска на человеческом

теле нельзя приписать случайному стечению обстоятельств. Наоборот, он

появляется или не появляется в зависимости от того, что предписано Б-

жественной Волей.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 139

Смысл жизни не в том, чтобы отстраняться от нее, безуспешно пытаясь стать

ангелом. Это явное нарушение Его заповедей. Но в том, чтобы, пользуясь всем, что Он дал нам, исполнять Его волю, приближаться к Нему…

Гедалия Спинадель,

сайт www.evrey.com

«В смертный час ничего не остается у человека, кроме исполненных

заповедей и добрых дел» ( Пиркей авот, 10:9).

И. Бегун, Х. Корзакова,

«Литература Агады», с. 345

Молитва за себя необходима. Тот, кто не просит у Б-га здоровья, мира и

благополучия для себя и своей семьи, проявляет этим, в сущности, недостаток

веры, — ибо все эти вещи необходимы человеку; и если человек на самом деле

считает, что они всецело зависят от воли Всевышнего, то он не может не молиться

о них.

Сайт www.machanaim.org

Критерий праведности — в служении Всевышнему, а не в результатах этого

служения.

«Рассказы о необычайном раби Нахмана

из Брацлава» с комментариями

Адина Штейнзальца, с. 92

Еврейская юридическая концепция основывается на том, что единственным

полномочным судьей может быть только Б-г. Ему одному известны все деяния

людей, их мысли и намерения. Только Он может безошибочно установить вину, определить ее меру и соответствующее ей наказание. Б-г пожелал передать

некоторые из полномочий правосудия людям, дав им право выносить приговоры.

Эти полномочия очень узкие. Только в том случае, если вина подсудимого

доказана, земной суд имеет право осудить виновного. Если же у судей есть хотя