Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

богатство, дети и красота могут стать наказанием: «Всевышний дает

человеку богатство, чтобы питать нищих и исполнять заповеди. Если

возгордится, будет богатством наказан: «Богатство, сберегаемое владельцем

его во вред ему» ( Коэлет, 5:12)» ( Зогар, Хаей Сара 41).

Ратушный Я., Шаповал П.,

«Мистика Зогара», с. 216

Одна линия поведения не может быть верной во всех ситуациях.

М. Л. Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 61

Человек не в праве клясться даже тогда, когда говорит правду.

«Жемчужины из древних источников»,

собрал Ицхак Амир, с. 261

Соломон много раз предостерегал об этом, видя зло, заключенное в

лени, и великий ущерб от нее: «Немного сна, немного дремы, немного сложа

руки полежать… И гонцом придет твоя бедность, и недостаток придет как

стражник» ( Мишлей, 6:10-11). Ведь лентяй, хотя и не делает зла прямо, навлекает на себя зло, не исполняя того, что возложено на него. И сказано:

«Тот, кто расслаблен в своей работе, — брат вредителю» ( Мишлей, 18:9).

Рабейну Моше Хаим Луцато,

«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 46

Не ждите, чтобы у вас просили, но сами ищите случая давать: не долго

вам придется искать! Если вы даже иногда пожертвуете собственным своим

удовольствием, чтобы помочь и угодить другим, поверьте, что вам будет

вполне заплачено за это, и что вы получите более чем даете.

Баронесса Карла фон Ротшильд,

«Речи матери, внушенные текстами Библии», с. 36

Раби Йерухам А-Леви Лейвович из Мира делился с учениками своим

собственным опытом духовной работы, начатой еще в ранней юности.

«Анализируя свои поступки и духовное состояние, я увидел, что не

принадлежу себе, но являюсь просто игрушкой в чужих руках, —

рассказывал он. — Этими «чужими руками» оказались мои собственные

желания, которые безраздельно властвовали над сердцем. Более того, эти

вожделения постоянно подкупали мой разум, подталкивая его к выгодным

для них выводам. И тогда я стал учиться тому, как добиться власти сознания

над похотями и прихотями. Я решил каждый день совершать, как минимум, пять поступков вопреки своим вожделениям ( Даат хохма у-мусар).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 497

Если вы на словах заключили какое-либо соглашение, то не

отказывайтесь от него. Человек, которому вы сказали «да», имеет право

верить, что вы приняли окончательное решение (следуйте учению Талмуда: будь честен, когда говоришь «да», и будь честен, когда говоришь «нет»; вы

будете более осмотрительны, говоря «да»).

М. Л. Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 136

Самым несчастным на земле человеком является тот, кто не знает

толком, что он должен делать и куда идти.

Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 161

Нельзя обижать кого-либо словами (оскорблять, причинять душевные

страдания). Обидеть словом — худший грех, чем украсть, ибо деньги или

имущество можно вернуть, а оскорбление не загладить ничем. Тора гласит:

«Не обижайте друг друга; бойся Б-га твоего» ( Ваикра, 25:17).

Гольдман С. В.,

«Еврейская мудрость и остроумие», с. 57

Верующий человек не может быть скупым, так как он верит в Господа и

уповает на Него, а не на свои деньги. Он знает, что есть неизменное правило: деньги и человек не могут существовать вместе — либо деньги забирают у

человека, либо человека забирают от денег!

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 325

Добавление недостатка к недостатку в конце концов рождает настоящее

зло.

Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог

об основах мироздания (Даат Твунот)», с. 98

В человеке есть Б-жественная душа, искра от Б-га, поэтому смертный

грех прекратить жизнь человека. Человек — не хозяин своей жизни. Душу

имеет право забрать только тот, кто ее дал. Как бы жутко и плохо ни жилось, нельзя покончить с собой. «Пусть тебя не уговаривает твой искуситель, что

могила станет твоим убежищем. Ибо не по своей воле ты создан, и не по

своей воле ты родился, и не по своей воле ты живешь, и не по своей воле ты

умираешь, и не по своей воле предстоит тебе дать отчет перед Царем царей, Святым, благословен Он» ( Пиркей авот, 4:30).

«Беседы о недельных главах Торы»,

составитель Арье бен Эфраим, с. 35

В свой день рождения человек должен на какое-то время уединиться.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны еврейских мудрецов

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм