ТАФСИР Ибн Касир 4 том

Его Посланник обогатили их из Его щедрот – т.е. «проступком» пророка(да благословит его

Аллах и приветствует) по отношению к ним было лишь то, что Аллах обогатил их от Своего

благословения. И если бы им было предписано полное счастье, то Аллах бы направил их к

руководству, с которым пришёл Его посланник.

Как сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ансарам:

«ﻲِﺑ ُﷲا ُﻢُﻛﺎَﻨْﻏَﺄﻓ ًﺔَﻟﺎَﻋَو ،ﻲِﺑ ُﷲا ُﻢُﻜَﻔﱠﻟَﺄﻓ َﻦﻴِﻗِﺮَﻔَـﺘُﻣ ْﻢُﺘْﻨُﻛَو ،ﻲِﺑ ُﷲا ُﻢُﻛاَﺪَﻬَـﻓ ًﻻ ﱠﻼُﺿ ْﻢُﻛْﺪِﺟَأ ْﻢَﻟأ» «Разве я не нашёл вас

заблудшими, и Аллах наставил вас посредством меня. Вы были разрознены, и Аллах объединил

вас посредством меня. Вы были бедными, и Аллах обогатил вас посредством меня». (Бухари

4330, Муслим 1031). Т.е. это выражение указывает, что месть была беспричинной, как в словах

Аллаха:﴾ِ ﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ نَأ ﱠﻻِإ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ْاﻮُﻤَﻘَـﻧ ﺎَﻣَو﴿ «Они мстили им за то, что они веровали в Аллаха».

Затем Аллах призвал лицемеров к покаянию:

﴾ ِةﺮَِﺧﱞﻻاَو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ِﰱ ﺎًﻤﻴِﻟَأ ﺎًﺑاَﺬَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬْـﺑﱢﺬَﻌُـﻳ اْﻮﱠﻟَﻮَـﺘﻳ نِإَو ْﻢُﱠﳍ ًا ْﲑَﺧ ُﻚَﻳ ْاﻮُﺑﻮُﺘَـﻳ نِﺈَﻓ﴿ Если они раскаются, то так будет лучше

для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом

мире и в Последней жизни – т.е. если они продолжат действовать своими методами, то Аллах

накажет их мучительным наказанием либо посредством их убийства, либо печалью и депрессией.

А также накажет в жизни вечной возмездием и унижением.

﴾ٍﲑِﺼَﻧ َﻻَو ﱟِﱄَو ﻦِﻣ ِضْرﱞﻻا ِﰱ ْﻢَُﳍ ﺎَﻣَو﴿ И нет у них на земле ни покровителя, ни помощника – т.е. нет у них

никого, кто бы осчастливил их, или спас их, либо предотвратил от них зло, или принёс им добро.

Аллах сказал:

َﻦﻴ ِﺤِﻠـﱠﺼﻟا َﻦِﻣ ﱠﻦَﻧﻮُﻜَﻨَﻟو ﱠﻦَﻗﱠﺪﱠﺼَﻨَﻟ ِﻪِﻠْﻀَﻓ ﻦِﻣ ﺎَﻨـَﺗاء ْﻦِﺌَﻟ َﻪﱠﻠﻟا َﺪَﻬـَﻋ ْﻦﱠﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻣَو

(75) Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из Своих щедрот,

то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников».

َنﻮُﺿِﺮْﻌﱡﻣ ْﻢُﻫﱠو ْاﻮﱠﻟَﻮـﺗَو ِﻪﺑ ْاﻮُﻠ ِﺨَﺑ ِﻪﻠْﻀَﻓ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻫﺎَﺗاَء ﺂﱠﻤَﻠَـﻓ

(76) Когда же Он одарил их из Своих щедрот,

они стали скупиться и отвернулись с отвращением.

َنﻮُﺑِﺬْﻜ َﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑَو ُﻩوُﺪَﻋَو ﺎَﻣ َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻔَﻠْﺧَأ ﺂَﻤِﺑ ُﻪَﻧْﻮَﻘْﻠَـﻳ ِمْﻮَـﻳ ﻰَﻟِإ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰِﻓ ًﺎﻗﺎَﻔِﻧ ْﻢُﻬَـﺒﻘْﻋَﺄﻓ

(77) Он наказал их, вселив в их сердца лицемерие до того дня, когда они встретятся с Ним, за

то, что они нарушили данное Аллаху обещание, и за то, что они лгали.

ِبﻮُﻴُﻐْﻟا ُﻢـﱠﻠَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأو ْﻢُﻫاَﻮْﺠَﻧو ْﻢُﻫﱠﺮ ِﺳ ُﻢَﻠْﻌَـﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْاﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ْﻢَﻟأ

(78) Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и тайные беседы

и что Аллах является Ведающим сокровенное?

Всевышний Аллах говорит, что среди лицемеров есть такие, кто дал завет Аллаху, что если

Аллах обогатит его от Своей милости, то он станет раздавать милостыню и станет праведным. Но

58

они не выполнили свои обещания и не были правдивыми в своих амбициях. И Аллах наказал их за

это лицемерием в их сердцах до Судного дня.

Многие из комментаторов, в том числе ибн Аббас и аль-Хасан аль-Басри считают, что причиной

ниспослания этого аята был Са’лаба ибн Хатиб аль-Ансари.

В хадисе от ибн Джарира Абу Умама аль-Балихи передаётся со слов Са’лабы ибн Хатиба аль-