ТАФСИР Ибн Касир 4 том

(74) Они клянутся Аллахом, что ничего не говорили, а ведь они

произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в ислам.

55

Они задумали совершить то, что им не удалось совершить. Они мстят только за то, что Аллах

и Его Посланник обогатили их из Его щедрот. Если они раскаются, то так будет лучше для

них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям

в этом мире и в Последней жизни. И нет у них на земле ни покровителя, ни помощника.

Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику (да благословит его Аллах и

приветствует)сражаться против неверных и лицемеров и быть жёстким с ними, в то время как Он

повелевает склонять своё крыло над верующими. Он также сообщил, что пристанищем неверных

будет Геена в жизни вечной.

Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) прокомментировал слова Аллаха:﴾ َﻦﻴِﻘِﻔـَﻨُﻤْﻟاَو َﺮـﱠﻔُﻜْﻟا ِﺪِﻬـَﺟ﴿

Борись с неверующими и лицемерами – т.е. рукой, или минимум, быть с ними жёстким в лице.

Ибн Аббас сказал: «Аллах повелел сражаться с неверующими мечом, с лицемерами языком, и не

проявлять никакую мягкость к ним».

Ад-Даххак сказал: «Совершай джихад против неверующих мечом, а против лицемеров будь

жёстким в слове, это и есть джихад против них». Именно это сказали аль-Мукатиль а ар-Раби’.

Аль-Хасан, Катада и Муджахид считают, что джихад против них это установление над ними

шариатских наказаний. Но и то и это мнение не противоречат друг другу. Следует поступать по

обстоятельствам, иной раз так, а иной раз по-другому. Аллах знает лучше.

Ибн Исхак передал: «В числе людей, которые оказали гостеприимство иудеям, были и те, кто

названы лицемерами — «мунафикун», из племен Аус и Хазрадж (а Аллах лучше знает), из Бану

Хабиб ибн Амр ибн Ауф были: Джулас ибн Сувайд ибн ас-Самит, его брат аль-Харис ибн Сувайд;

Джулас, который известен тем, что отстал от Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и

приветствует) при завоевании Табука и сказал: «Если этот человек говорит правду, то мы хуже

ослов». Эти его слова передал Пророку Умайр ибн Саад. Он был под опекой Джуласа, который взял

себе в его мать в жены после смерти отца его. Умайр ибн Саад сказал ему тогда: «Ей-богу, о

Джулас! Ты для меня — самый любимый человек, самый добрый и самый дорогой, и я не желаю

причинять тебе вред, но ты сказал такое, что если я доложу об этом, то разоблачу тебя. А если

умолчу, то пострадает моя вера. Но одно из них лучше другого». И пошел он к Пророку(да

благословит его Аллах и приветствует) и передал ему то, что сказал Джулас. Джулас клялся

именем Аллаха Пророку(да благословит его Аллах и приветствует) и говорил ему, что Умайр

оболгал его, что он не говорил то, о чем сообщил Умайр ибн Саад. Тогда Аллах сказал о нем: