Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

(117) Господь твой не был таким, чтобы погубить селения несправедливо,

раз жители их творили благое.

Всевышний Аллах говорит, что не нашлось среди прежних поколений группы

благородных людей, которые удерживали от порицаемого,

запрещали бы совершать зло, и порчу, которую они (прежние поколения) совершали.

Слова Аллаха:﴾ًﻼﻴِﻠَﻗ ﱠﻻِ

إ﴿ «Кроме немногих» – т.е.

было немного людей такого типа, они не были многочисленными.

И это те, кого Аллах спас, когда наступало время Его возмездия и Его гнева.

Поэтому Аллах повелел этой благородной Умме, чтобы среди неё были те,

201

кто приказывает благое и запрещает порицаемое. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ َنﻮُﺤِﻠْﻔُﻤْﻟا ُﻢُﻫ َﻚِﺌـَﻟْوُأَو ِﺮَﻜْﻨُﻤْﻟا ِﻦَﻋ َنْﻮَﻬْـﻨَـﻳو ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ َنوُﺮُﻣْﺄَﻳو ِﺮْﻴَﺨْﻟا ﻰَﻟِإ َنﻮُﻋْﺪَﻳ ٌﺔﱠﻣُأ ْﻢُﻜْﻨﱢﻣ ﻦُﻜَﺘْﻟَو﴿

«Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать

одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими». (3:104)

В одном из хадисов посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) говорит:

بﺎ

« َﻘِﻌﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬﱠﻤُﻌَـﻳ ْنَأ َﻚَﺷْوَأ ُﻩوُﺮﱢـﻴَﻐُـﻳ ْﻢَﻠَـﻓ َﺮَﻜْﻨُﻤْﻟا اُوَأَر اَذِإ َسﺎﱠﻨﻟا ﱠنِإ»

«Если люди видят порицаемое и не изменяют его,

то скорее всего Аллах нашлёт на них общую кару».

Об этом Аллах Всевышний сказал:

﴾ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ﺎَﻨْـﻴَﺠﻧَأ ْﻦﱠﻤ ﱢﻣًﻼﻴِﻠَﻗ ﱠﻻِإ ِضْرﱞﻻا ﻰِﻓ ِدﺎَﺴَﻔْﻟا ِﻦَﻋ َنْﻮَﻬْـﻨَـﻳ ٍﺔﱠﻴِﻘَﺑ ْاﻮُﻟْوُأ ْﻢُﻜِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ِنوُﺮُﻘْﻟا َﻦِﻣ َنﺎَﻛ َﻻْﻮَﻠَـﻓ﴿

«Почему из поколений до вас не было обладающих пребывающим, которые удерживали от

нечестия на земле, кроме немногих из числа тех, кого Мы спасли?»

Слово Аллаха:

﴾ِﻪﻴِﻓ ْاﻮُﻓِﺮْﺗُأ ﺂَﻣ ْاﻮُﻤَﻠَﻇ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻊَﺒﱠـﺗاَو﴿

«А те, которые были несправедливы, последовали за тем, чем они были одареныиз

роскоши» – т.е. продолжили пребывать в грехах и в порицаемом и не порицали тех,

пока их внезапно не постигло наказание.

﴾َﻦﻴِﻣِﺮْﺠُﻣ ْاﻮُﻧﺎَﻛو﴿ «И были они преступниками» – Всевышний Аллах сообщает,

что Он погубил только несправедливые селения, Его кара никогда не постигала праведные

селения, пока они не становились несправедливыми. Как сказал всевышний Аллах:

﴾ْﻢُﻬَﺴُﻔﻧَأ ْاﻮُﻤَﻠَﻇ ﻦِﻜـَﻟو ْﻢُﻬـَﻨْﻤَﻠَﻇ ﺎَﻣَو﴿

«Мы не были к ним несправедливы, однако они сами

поступили несправедливо по отношению к себе». (11:101)

Аллах также сказал:﴾ِﺪﻴِﺒَﻌْﻠﱢﻟ ٍﻢـﱠﻠَﻈِﺑ َﻚﱡﺑَر ﺎَﻣَو﴿

«Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами». (41:46)

Аллах сказал делее:

َﻦﻴِﻔﻠَﺘْﺨُﻣ َنﻮُﻟاَﺰَـﻳ َﻻَو ًةَﺪ ِﺣاَو ًﺔﱠﻣُأ َسﺎﱠﻨﻟا َﻞَﻌَﺠَﻟ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو

(118) А если бы пожелал твой Господь, то Он сделал бы людей народом единым.

А они не престают разногласить,

َﻦﻴِﻌَﻤْﺟَأ ِسﺎﱠﻨﻟاَو ِﺔﱠﻨ ِﺠْﻟا َﻦِﻣ َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ﱠنّﻼْﻣّﻻ َﻚﱢﺑَر ُﺔَﻤِﻠَﻛ ْﺖﱠﻤَﺗو ْﻢُﻬَﻘﻠَﺧ َﻚِﻟﺬِﻟَو َﻚﱡﺑَر َﻢِﺣﱠر ﻦَﻣ ﱠﻻِإ

(119) кроме тех, кого помиловал твой Господь. Для этого Он их создал. И исполнилось

речение Господа твоего: "Наполню Я геенну джинами и людьми вместе".

Всевышний Аллах сообщает, что Он мощен сделать всех людей одним народом

на вере или неверии. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ ْﻢُﻬﱡﻠُﻛ ِضْرﱞﻻا ﻰِﻓ ﻦَﻣ َﻦَﻣﻵ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو﴿

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное