ТАФСИР Ибн Касир 4 том

пророк проходил с одним человеком, а иной вообще ни с кем». (Бухари 5705, Муслим 220) Затем в хадисе упоминается многочисленность последователей пророка Мусы (Мир ему!), а затем

многочисленность Уммы нашего пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!).

Говорится, что они заполнят собой пространство между Востоком и Западом. Смысл аята в том,

что не было селения (населенного пункта) из прежних поколений, которое бы полностью

уверовало, кроме народа пророка Юнуса, и это жители Ниневии. Они уверовали лишь из страха

перед грядущей карой, о которой увещевал их пророк, и признаки которой они увидели воочию.

Тогда они в смирении обратились к Аллаху о помощи, привели своих детей и скот и взмолились

Аллаху, чтобы Он пощадил их и отвёл от них кару, о которой увещевал их пророк. Тогда Аллах

смилостивился над ними, отвёл от них кару и дал им отсрочку. Как об этом сказал Аллах:

﴾ٍﻦﻴ ِﺣ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻫﺎَﻨْﻌﱠـﺘَﻣَو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا َةﻮَﻴَﺤْﻟا ﻰِﻓ ِىْﺰ ِﺨﻟا َباَﺬَﻋ ْﻢُﻬْـﻨَﻋ ﺎَﻨْﻔَﺸَﻛ ْاﻮُﻨَﻣا َء ﺂﱠﻤَﻟ َﺲُﻧﻮُﻳ َمْﻮَـﻗ ﱠﻻِإ﴿«Кроме народа Юнуса. Когда

они уверовали, Мы удалили от них наказание позора в здешней жизни и дали им

пользоваться до времени»

Катада в толковании этого аята сказал: «Никакому народу не помогла вера после того, как они

были неверными, и при виде кары уверовали и очистились, кроме народа пророка Юнуса. Когда

они потеряли своего пророка и подумали, что наказание уже близко, Аллах внушил их сердцам

покаяние. Тогда они одели рубища, разделили между каждой тварью и её детёнышем. Затем они

стояли плача сорок ночей. Когда Аллах узнал их правдивость в их покаянии, и о сожаление в

содеянном ранее, Он отвёл от них наказание, уже нависшее над ними». Затем Катада упомянул,

что народ пророка Юнуса это жители Ниневии в Мосуле (современный Ирак). Также рассказал

ибн Мас’уд, Муджахид, Саид ибн Джубайр и многие другие салафы.

Аллах Всевышний сказал далее:

َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻣ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ َسﺎﱠﻨﻟا ُﻩِﺮْﻜُﺗ َﺖﻧَﺄﻓَأ ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ ْﻢُﻬﱡﻠُﻛ ِضْرﱞﻻا ﻰِﻓ ﻦَﻣ َﻦَﻣﻵ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو

(99) А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком.

Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими?

َنﻮُﻠِﻘْﻌَـﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ َﺲْﺟﱢﺮﻟا ُﻞَﻌْﺠَﻳو ِﻪﱠﻠﻟا ِنْذِﺈﺑ ﱠﻻِإ َﻦِﻣْﺆُـﺗ نَأ ٍﺲْﻔَـﻨِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو

(100) Не подобает душе уверовать, иначе как с соизволения Аллаха.

И возложит Он наказание на тех, которые не разумеют.

142

Всевышний Аллах говорит:﴾ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو﴿ « А если бы пожелал твой Господь» – то позволил бы

всем жителям земли уверовать в то, с чем ты пришёл, о, Мухаммад. Но у Аллаха есть своя

мудрость во всём, что Он делает. Подобно этому Аллах также сказал:

َﻦﻴِﻔﻠَﺘْﺨ ُﻣ َنﻮُﻟاَﺰـﻳ َﻻَو ًةَﺪ ِﺣاَو ًﺔﱠﻣُأ َسﺎﱠﻨﻟا َﻞَﻌَﺠَﻟ َﻚﱡﺑَر َءﺂَﺷ ْﻮَﻟو﴿

﴾ َﻦﻴِﻌَﻤْﺟ َأ ِسﺎﱠﻨﻟاَو ِﺔﱠﻨ ِﺠْﻟا َﻦِﻣ َﻢﱠﻨَﻬَﺟ ﱠنّﻼْﻣّﻻ َﻚﱢﺑَر ُﺔَﻤِﻠَﻛ ْﺖﱠﻤَﺗو ْﻢُﻬَﻘَﻠَﺧ َﻚِﻟﺬِﻟَو َﻚﱡﺑَر َﻢ ِﺣﱠر ﻦَﻣ ﱠﻻِإ

«Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих.

Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем

смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится Слово твоего Господа: