Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

َنﻮ ُﻬَﻤْﻌَـﻳ ْﻢِﻬﻧﺎَﻴْﻐُﻃ ﻲِﻓ ْﻢُﻫرَﺬَﻧو ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ِﻪﺑ اﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤَﻛ ْﻢُﻫَرﺎَﺼْﺑَأَو ْﻢُﻬَـﺗﺪِﺌْﻓَأ ُﺐﱢﻠَﻘُـﻧَو

Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном

беззаконии

132

не уверуют, пока не увидят мучительного наказания. Смысл в том, что Аллах погубил народы, посчитавшие ложью Его послания после Нуха (мир ему), ведь в промежутке от Адама (мир ему)

до Нуха (мир ему) люди были в Исламе, пока не придумали поклонение идолам. Затем Аллах

послал к ним Нуха. Поэтому верующие скажут ему в Судный День: «Ты первый посланник, кого

Аллах послал на землю». Ибн Аббас сказал: «Между Адамом и Нухом было десять поколения, и

все они следовали Исламу». Аллах также сказал:﴾ ٍحﻮُﻧ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ِنوُﺮُﻘْﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻨْﻜ َﻠ ْﻫَأ ْﻢَﻛَو﴿ «Сколько же

поколений мы погубили после Нуха (Ноя)!» (17:17) до конца аята. Здесь великое

предупреждение многобожникам-арабам, которые сочли лжецом печать всех пророков и

посланников, господина (сайид) человечества Мухаммада(Да благословит его Аллах и

приветствует!). Если тех постигла такая кара за то, что они сочли лжецами посланников, то эти

многобожники-арабы совершают преступления намного серьёзнее.

Далее Аллах сказал:

َﻦﻴِﻣﺮْﺠﱡﻣ ًﺎﻣْﻮَـﻗ ْاﻮُﻧﺎَﻛو ْاوُﺮَـﺒْﻜَﺘْﺳﺎَﻓ ﺎَﻨِﺘـَﻳﺂِﺑ ِﻪِﺌَﻠَﻣَو َنْﻮَﻋْﺮِﻓ ﻰَﻟِإ َنوُﺮـَﻫ َو ﻰَﺳﻮﱡﻣ ْﻢِﻫِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ﺎَﻨْـﺜَﻌَـﺑ ﱠﻢُﺛ

(75) Потом Мы послали после них Мусу и Харуна к Фирауну и его знати с Нашими

знамениями, но те возвеличились и были людьми грешными.

ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮْﺤ ِﺴَﻟ اَﺬـَﻫ ﱠنِإ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ﺎَﻧِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﱡﻖَﺤْﻟا ُﻢُﻫَءﺂَﺟ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ

(76) А когда пришла к ним истина от Нас, они сказали: "Конечно, это - явное колдовство!"

َنوُﺮ ِﺤـﱠﺴﻟا ُﺢِﻠْﻔُـﻳ َﻻَو اَﺬـَﻫ ٌﺮْﺤِﺳَأ ْﻢُﻛَءﺂَﺟ ﺎﱠﻤَﻟ ﱢﻖَﺤْﻠِﻟ َنﻮُﻟﻮُﻘﺗَأ ﻰَﺳﻮُﻣ َلﺎَﻗ

(77) Сказал Муса: "Неужели вы говорите так об истине, когда она пришла к вам?

Разве колдовство это? Не будут счастливы колдующие!"

َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤِﺑ ﺎَﻤُﻜَﻟ ُﻦ ْﺤَﻧ ﺎَﻣَو ِضْرﱞﻻا ﻰِﻓ ُءﺂَﻳِﺮْﺒِﻜْﻟا ﺎَﻤُﻜَﻟ َنﻮُﻜَﺗو ﺎَﻧَءﺎَﺑاء ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻧْﺪَﺟَو ﺎﱠﻤَﻋ ﺎَﻨَـﺘِﻔْﻠَـﺘِﻟ ﺎَﻨـﺘْﺌِﺟَأ ْاﻮُﻟﺎَﻗ

(78) Они сказали: "Не для того ли пришел ты, чтобы отвратить нас от того, в чем мы нашли

наших отцов, и чтобы вам обоим было величие на земле? - и ни за что мы вам не поверим!"

Всевышний Аллах сказал:﴾ﺎَﻨْـﺜَﻌَـﺑ ﱠﻢُﺛ﴿ «Потом Мы послали» – т.е. после тех посланников;

﴾ِﻪﺌَﻠَﻣَو َنْﻮَﻋْﺮِﻓ ﻰَﻟِإ َنوُﺮـَﻫَو ﻰَﺳﻮﱡﻣ﴿ «Мусу и Харуна к Фирауну и его знати» – т.е. к его народу;

﴾ﺂَﻨِﺘـَﻳﺎَـِﺑ﴿ «С Нашими знамениями» – т.е. с доводами и доказательствами; ﴾ َﻦﻴِﻣﺮْﺠﱡﻣ ًﺎﻣْ ﻮَـﻗ ْاﻮُﻧﺎَﻛَو ْاوُﺮَـﺒْﻜَﺘْﺳﺎَﻓ﴿

«Но те возвеличились и были людьми грешными» – т.е. они не приняли истину и отказались

следовать ей по причине высокомерия и того, что они были грешниками;

﴾ ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮْﺤ ِﺴَﻟ اَﺬـَﻫ ﱠنِإ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ﺎَﻧِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﱡﻖَﺤْﻟا ُﻢُﻫَءﺂَﺟ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ﴿«А когда пришла к ним истина от Нас, они сказали:

“Конечно, это - явное колдовство”» – они клялись, что они говорят правду, хотя знали, что это

ложь и напраслина, да изувечит их Аллах. Как ещё Аллах сказал об этом:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное