Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

самим собой. Как сказал Аллах:﴾ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ َﺐـَﺴﻧَأ َﻼَﻓ ِرﻮﱡﺼﻟا ﻰِﻓ َﺦِﻔُﻧ اَذِﺈَﻓ﴿ «А в тот день, когда затрубят в

Рог, между ними не останется родственных связей». (23:101) также:

﴾ ًﺎﻤﻴِﻤَﺣ ٌﻢﻴِﻤَﺣ ُﻞَـْﺴَﻳ َﻻَو﴿«Родственник не станет расспрашивать родственника». (70:10)

Далее Аллах сказал:﴾ َﻦﻳِﺪَﺘْﻬُﻣ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا ِءﺂَﻘِﻠِﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﺮ ِﺴَﺧ ْﺪَﻗ﴿ «В убытке будут те, которые

считают ложью встречу с Аллахом, и не были они на прямом пути» – это подобно слову

Аллаха:﴾ َﻦﻴِﺑﱢﺬَﻜُﻤْﻠﱢﻟ ٍﺬِﺌَﻣْﻮَـﻳ ٌﻞْﻳَو﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи». (77:15) Ведь они

действительно потеряли самих себя и своих близких. И это есть явный убыток, разве бывает

больше убыток, чем то, что разделят между человеком и его любимцами в день скорби и печали?

120

Сказал Всевышний Аллах:

َنﻮُﻠَﻌْﻔَـﻳ ﺎ َﻣ ﻰَﻠَﻋ ٌﺪﻴِﻬَﺷ ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻢُﺛ ْﻢُﻬُﻌِﺟْﺮَﻣ ﺎَﻨْـﻴَﻟِﺈَﻓ َﻚﱠﻨَـﻴﱠـﻓَﻮـَﺘـﻧ ْوَأ ْﻢُﻫُﺪِﻌَﻧ ىِﺬﱠﻟا َﺾْﻌَـﺑ َﻚﱠﻨَـﻳِﺮُﻧ ﺎﱠﻣِإَو

(46) Мы либо покажем тебе кое-что из того, чем грозим им, или упокоим тебя,

и к Нам их возвращение. Потом Аллах засвидетельствует то, что они делают.

َنﻮُﻤَﻠْﻈُﻳ َﻻ ْﻢُﻫَو ِﻂْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ َﻰِﻀُﻗ ْﻢُﻬﻟﻮُﺳَر َءﺂَﺟ اَذِﺈَﻓ ٌلﻮُﺳﱠر ٍﺔﱠﻣُأ ﱢﻞُﻜِﻟَو

(47) К каждому народу - свой посланник, и если придёт их посланник,

то будет между нами решено по справедливости, и они не будут обижены.

Аллах сказал Своему посланнику:﴾ ْﻢُﻫُﺪِﻌَﻧ ىِﺬﱠﻟا َﺾْﻌَـﺑ َﻚﱠﻨَـﻳِﺮُﻧ ﺎﱠﻣِإَو﴿ «Мы либо покажем тебе кое-что из

того, чем грозим им» – т.е. отомстим им ещё при (твоей) жизни, чтобы успокоились твои очи;

﴾ْﻢُﻬُﻌ ِﺟْﺮَﻣ ﺎَﻨْـﻴَﻟِﺈَﻓ َﻚﱠﻨَـﻴﱠـﻓَﻮَـﺘـﻧ ْوَأ﴿ «Или упокоим тебя, и к Нам их возвращение» – т.е. их пристанище, а ведь Аллах Свидетель их деяниям (в отношении) к тебе.

Далее Аллах сказал:﴾ ْﻢُﻬﻟﻮُﺳَر َءﺂَﺟ اَذِﺈَﻓ ٌلﻮُﺳﱠر ٍﺔﱠﻣُأ ﱢﻞُﻜِﻟَو﴿ «К каждому народу - свой посланник, и если

придёт их посланник» – т.е. в Судный день, как считает Муджахид;

﴾ ِﻂْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ َﻰِﻀُﻗ﴿ «То будет между нами решено по справедливости…..» – до конца аята.

Это подобно словам Аллаха:﴾ﺎَﻬﱢـﺑَر ِرﻮُﻨِﺑ ُضْرﱞﻻا ِﺖَﻗَ

ﺮ ْﺷَأَ

و﴿ «Земля озарится светом своего Господа….»

до конца аята.

Таким образом, каждая община предстанет перед Аллахом в присутствии своего посланника и

будут представлены их книги деяний, с записями добра и зла, и все это в присутствии ангелов-

хранителей, которые будут свидетельствовать. И так одна община будет представляться в след, за

другой общиной. Наша благородная община самая последняя из общин, будет представлена

первой в Судный день, и её будут судить первой, как об этом сказано в достоверном хадисе:

«ﻖِﺋ َﻼَﺨْﻟا َﻞْﺒَـﻗ ْﻢُﻬَﻟ ﱡﻲِﻀْﻘَﻤْﻟا ،ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ َنﻮُﻘِﺑﺎﱠﺴﻟا َنوُﺮِﺧ ْﻵا ُﻦْﺤَﻧ» «Мы последние-первые в Судный день. Нас

будут судить первыми из всех творений». (Бухари 238, Муслим 855)

Эта община удостоилась быть первой лишь по причине достоинств посланника Аллаха, да

благословит его Аллах и приветствует, до Судного дня.

Сказал Всевышний Аллах:

َﻦﻴِﻗِﺪـَﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ُﺪْﻋَﻮْﻟا اَﺬـَﻫ ﻰَﺘَﻣ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳو

(48) Они говорят: "Когда же это обещание, если вы говорите правду?"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное