Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

восхваляем во все времена, в первые, и последние, в этой жизни и в жизни вечной. В хадисе, переданном Муслимом, сказано:«ﺲَﻔﱠـﻨﻟا َنﻮُﻤَﻬْﻠُـﻳ ﺎَﻤَﻛ َﺪﻴِﻤْﺤﱠﺘﻟاَو َﺢﻴِﺒْﺴﱠﺘﻟا َنﻮُﻤَﻬْﻠُـﻳ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﻞْﻫَأ ﱠنِإ» «Поистине

обитателям рая будет внушение (рефлекс) в виде прославления и восхваления Аллаха так же

как им внушено дыхание». И это будет их природой для увеличения благ Аллаха над ними. Эти

блага будут повторяться снова и снова, увеличиваться без границ и срока. Вся хвала Аллаху, нет

божества кроме Него, и нет другого Господа.

Аллах сказал далее:

َنﻮُﻬَﻤْﻌَـﻳ ْﻢِﻬﻧﺎَﻴْﻐُﻃ ﻰِﻓ ﺎَﻧءﺂَﻘِﻟ َنﻮُﺟْﺮَـﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُرَﺬَﻨَـﻓ ْﻢُﻬُﻠَﺟَأ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ َﻰِﻀُﻘَﻟ ِﺮْﻴَﺨْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَﻟﺎَﺠْﻌِﺘْﺳا ﱠﺮﱠﺸﻟا ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻞﱢﺠَﻌُـﻳ ْﻮَﻟو

(11) Если бы Аллах ускорил для людей наступление зла, которое они призывают

в своих проклятиях, подобно тому, как Он ускорил для них наступление добра,

о котором они просят в молитвах, то они непременно погибли бы. Но Мы оставляем тех,

которые не надеются на встречу с Нами, слепо скитаться в своем беззаконии.

Аллах говорит о Своей сдержанности и благосклонности к Своим рабам. Он не отвечает на их

мольбы, когда они воздают мольбу против себя или против своего имущества или детей, в злом

(состоянии) во время их гнева или горя. Он знает их истинные намерения, и поэтому не отвечает

на подобные мольбы. И в этом есть проявление Его Милости и Благосклонности так же, как и то,

что Он принимает их мольбы, когда они просят за себя, за своё имущество и своих детей о

благословении и приросте.

Поэтому Аллах сказал:﴾ ْﻢُﻬﻠَﺟَأ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ َﻰِﻀُﻘَﻟ ِﺮْﻴَﺨْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَﻟﺎَﺠْﻌِﺘْﺳا ﱠﺮﱠﺸﻟا ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻞﱢﺠَﻌُـﻳ ْﻮَﻟو﴿ «Если бы Аллах

ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях, подобно

тому, как Он ускорил для них наступление добра, о котором они просят в молитвах, то они

непременно погибли бы» – т.е. если бы Он внял их мольбам, то уничтожил бы их. Посему не

стоит возводить подобные мольбы.

101

Абу Бакр аль-Баззар рассказал в своём «Муснаде», что Джабир передал, как Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻢُﻜَﻟ َﺐﻴ ِﺠَﺘْﺴَﻴـﻓ ٌﺔَﺑﺎَﺟِإ ﺎَﻬﻴِﻓ ًﺔَﻋﺎَﺳ ِﷲا

َﻦِﻣ اﻮُﻘِﻓاَﻮُـﺗ َﻻ ،ْﻢُﻜِﻟاَﻮْﻣَأ ﻰَﻠَﻋ اﻮُﻋْﺪَﺗ َﻻ ،ْﻢُﻛِد َﻻْوَأ ﻰَﻠَﻋ اﻮُﻋْﺪَﺗ َﻻ ،ْﻢُﻜِﺴُﻔْـﻧَأ ﻰَﻠَﻋ اﻮُﻋْﺪَﺗ َﻻ»

«Не проклинайте себя, не своих детей (потомство), не проклинайте своего имущества,

чтобы не совпала мольба в час, когда принимаются мольбы, и эти мольбы примутся у вас».

(Хадис также передал, Муслим 3009 и Абу Дауд 1532). Это подобно смыслу аята: ُعْﺪَﻳ َو﴿

﴾ِﺮْﻴَﺨْﻟﺎِﺑ ُﻩَءﺂَﻋُد ﱢﺮﱠﺸﻟﺎِﺑ ُﻦـَﺴْﻧِﻹا«Человек молит о зле подобно тому, как он молит о добре». (17:11) Что

касается толкования данного аята: ﴾ِﺮْﻴَﺨْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَﻟﺎَﺠْﻌِﺘْﺳا ﱠﺮﱠﺸﻟا ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻞﱢﺠَﻌُـﻳ ْﻮَﻟو﴿ «Если

бы Аллах ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях»

– т.е. это слова человека на своих детей или имущество: «О, Аллах не благословляй, а прокляни

их» во время гнева. И если бы Аллах сразу же принимал такие проклятия, то они погибли бы.

Далее Всевышний Аллах сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное