ТАФСИР Ибн Касир 4 том

людей, к кому бы они не вернулись; ﴾َنوُرَﺬْﺤَﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌﻟ﴿ «Быть может, они будут остерегаться»

Катада сказал по поводу этих слов: «Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) отправлял армию в экспедицию, то другая часть людей оставалась с ним,

набирались знаний в религии, третья группа должна была выходить и увещевать их о наказании

Аллаха и о том, что случилось с древними народами».

Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу аята:

﴾ًﺔﱠﻓﺂَﻛ ْاوُﺮِﻔﻨَﻴِﻟ َنﻮُﻨِﻣْﺆُﻤْﻟا َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو﴿ «”Верующим не следует выступать в поход всем вместе” – этот аят не

насчёт джихада. После того, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) возвёл мольбу к Аллаху против племени Мудар с тем, чтобы Аллах послал на них засушливые

годы, и их земли сильно пострадали от засухи. Они стали приходить в Медину, к своим

родственникам среди сподвижников, из-за нужды в их помощи, обманывая их, что они якобы

приняли Ислам. И положение многих сподвижников из-за этого усугубилось. И тогда Аллах

послал аят о том, что они не являются верующими. И посланник Аллаха (да благословит его Аллах

и приветствует) вернул их обратно в свои племена, дабы те увещевали своих соплеменников не

поступать так. И об этом слова Аллаха: ﴾ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ ْاﻮُﻌَﺟَر اَذِإ ْﻢُﻬَﻣْﻮَـﻗ ْاوُرِﺬﻨُﻴِﻟَو﴿ “И увещевать свой

народ, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться”».

Аллах сказал:

َﻦﻴِﻘﱠﺘُﻤْﻟا َﻊَﻣ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْاﻮُﻤَﻠْﻋاَو ًﺔَﻈْﻠِﻏ ْﻢُﻜﻴِﻓ ْاوُﺪ ِﺠَﻴِﻟَو ِرﺎ ﱠﻔُﻜْﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻧﻮُﻠَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ْاﻮُﻠِﺗﺎَﻗ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَﺄﻳ

(123) О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими,

которые, находятся вблизи вас. И пусть они найдут вас суровыми.

90

И знайте, что Аллах — с богобоязненными.

Всевышний Аллах призывает верующих сражаться с теми неверными, которые ближе к

границам (территории) Ислама, а затем кто следует далее и т.д. Именно поэтому посланник

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начал воевать на Аравийском Полуострове.

Когда же Аллах дал победу над Меккой, Мединой, Таифом, Йеменом, Ямамой, Хаджаром,

Хайбаром, Хадрамаутом и другими арабскими регионами, а люди стали входить в религию

Аллаха толпами, он (да благословит его Аллах и приветствует) стал готовиться к войне с

обладателями Писания, и стал собирать поход на римлян. Ведь они были самыми близкими к

Аравийскому Полуострову и самыми достойными, чтобы призвать их к Исламу, ибо являются

обладателями Писания. Он (да благословит его Аллах и приветствует) достиг Табука, но вернулся

из-за неимоверных трудностей, связанных с засухой и сложившихся обстоятельств. Это

произошло на девятом году его хиджры, да благословит его Аллах и приветствует. На десятом

году он был занят прощальным паломничеством, и на восемьдесят первый день после Хаджа его

постигла кончина. Аллах выбрал для него рай. Затем власть перешла к его ближайшему соратнику

и помощнику правдивейшему Абу Бакру (да будет доволен им Аллах). В то время религия

пошатнулась и была чуть не повержена, если бы не было воли Аллаха дать Абу Бакру стойкости в

религии. Абу Бакр укрепил основы религии и придал им твёрдости. Он вернул вероотступников

снова в лоно религии. Он собрал закят с тех, кто отказался выплачивать его, разъяснил истину

невеждам и донёс то, что было вверено ему от посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). Затем он стал готовить армии на войну с римлянами – поклонниками креста, и

персами – огнепоклонниками. По причине его благословенной миссии были взяты страны и

повержены Кесарь и Кисра и все, кто повиновался им. А их имущство было потрачено на пути

Аллаха, как и пророчествовал об этом посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). После Абу Бакра власть по завещанию самого Абу Бакра перешла в руки аль-