Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

пути Аллаха; ﴾ًةَﺮﻴِﺒَﻛ َﻻَو ًةَﺮﻴِﻐَﺻ ًﺔَﻘَﻔـﻧ﴿ «Большое или скудное» – имеются в виду суммы

пожертвований; ﴾ﺎًﻳِداَو َنﻮُﻌَﻄْﻘَـﻳ َﻻَو﴿ «Какую бы долину они ни пересекали» – т.е. в походе по

направлению к противнику; ﴾ْﻢُﻬَﻟ َﺐِﺘُﻛ ﱠﻻِإ﴿ «Это записывается им» – тут награда записывается уже

непосредственно за деяния, которые совершаются самими воинами (в отличии от жажды,

усталости и голода упомянутых в предыдущем аяте); ﴾َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﻦَﺴْﺣَأ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬَـﻳِﺰْﺠَﻴِﻟ﴿ «Дабы Аллах

воздал им большим, чем то, что они совершили».

88

Повелитель правоверных Усман ибн Аффан приобрёл огромную долю достоинств, упомянутых

в этом священном аяте, т.к. он израсходовал на этот поход огромные средства.

Абдулла сын имама Ахмада сообщает со слов Абдур-Рахмана ибн Хаббаба ас-Салами, что

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на проповеди призывал людей с

минбара жертвовать на снаряжение «армии нужды» (так назвали войско, собранное в поход на

Табук). Тогда Усман ибн Аффан сказал: «Сто верблюдов со сбруей с меня». Но посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) продолжал побуждать к пожертвованиям. Тогда

Усман ибн Аффан снова сказал: «Ещё сто верблюдов со сбруей с меня». Посланник Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) спустился на шаг с минбара, продолжая побуждать.

Тогда Усман ибн Аффан снова сказал: «Ещё сто верблюдов со сбруей с меня». - Потом я увидел,

как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал рукой жест – (и Абдус-

Самад, один из передатчиков хадиса сделал рукой жест удивлённого человека). «И тогда

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«اَﺬَﻫ َﺪْﻌَـﺑ َﻞِﻤَﻋ ﺎَﻣ َنﺎَﻤْﺜُﻋ ﻰَﻠﻋ ﺎَﻣ» «Уже не важно, что сделает Усман после этого».

В «Муснаде» сообщается со слов Абдур-Рахмана ибн Самуры, что Усман ибн Аффан принёс

тысячу динаров в своей одежде, и высыпал их перед коленями посланника Аллаха. Посланник

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал переворачивать их рукой и многократно

повторять:«م ْﻮَـﻴْﻟا َﺪْﻌَـﺑ َﻞِﻤَﻋ ﺎَﻣ ٍنﺎﱠﻔَﻋ َﻦْﺑا ﱠﺮَﺿ ﺎَﻣ» «Не повредит Усману то, что он совершит после этого

дня».

Катада прокомментировал слова Аллаха: ﴾ ْﻢُﻬَﻟ َﺐِﺘُﻛ ﱠﻻِإ ﺎًﻳِداَو َنﻮُﻌَﻄْﻘَـﻳ َﻻَو﴿ «Какую бы долину они ни

пересекали, это записывается им» – насколько бы, не отдалялись люди на пути Аллаха от своих

семей, настолько они приближаются к Аллаху.

Аллах сказал далее:

َنوُرَﺬْﺤَﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌﻟ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ ْاﻮُﻌَﺟَر اَذِإ ْﻢُﻬ َﻣْﻮَـﻗ ْاوُرِﺬﻨُﻴِﻟَو ِﻦﻳﱢﺪﻟا ﻰِﻓ ْاﻮُﻬﱠﻘَﻔَـﺘﻴﱢﻟ ٌﺔَﻔِﺋﺂَﻃ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺔَﻗْﺮِﻓ ﱢﻞُﻛ ﻦِﻣ َﺮَﻔـﻧ َﻻْﻮَﻠَـﻓ ًﺔﱠﻓﺂَﻛ ْاوُﺮِﻔﻨ ﻴَِﻟ َنﻮُﻨِﻣْﺆُﻤْﻟا َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو

(122) Верующим не следует выступать в поход всем вместе.

Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить

религию и увещевать свой народ, когда они вернутся к ним?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное