Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

َﻦﻳِﺮِﻓ ـﺎَﻜْﻟا ِمْﻮَﻘْﻟا ﻰَﻠﻋ َسْﺄَﺗ َﻼَﻓ ًاﺮْﻔُﻛَو ًﺎﻨـَﻴْﻐُﻃ َﻚﱢﺑﱠر ﻦِﻣ َﻚْﻴَﻟِإ َلِﺰْﻧُأ ﺂﱠﻣ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ًاﺮﻴِﺜَﻛ ﱠنَﺪﻳِﺰَﻴﻟَو

(68) Скажи: "О люди писания! Вы ни на чем не держитесь, пока не установите

прямо Торы и Евангелия и того, что низведено вам от вашего Господа".Но у многих

из них низведенное тебе от твоего Господа увеличивает только заблуждение и неверие.

Не горюй же о людях неверных!

ًﺎﺤِﻟ ـﺎ َﺻ َﻞِﻤَﻋو ِﺮ ِﺧﻵا ِمْﻮَـﻴْﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦَﻣآ ْﻦَ ﻣىَﺎرـ َﺼﱠﻨﻟاَو َنﻮُﺌِﺑ ـﺎﱠﺼﻟاَو ْاوُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو ْاﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

َنﻮُﻧَﺰْﺤَﻳ ْﻢُﻫ َﻻَو ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌفْﻮَﺧ َﻼَﻓ

(69) Поистине, те, которые уверовали и которые исповедуют иудейство,

71 Сахих аль-Бухари (2672), Муслим (4427)

72 Ат-Тирмизи в «аль-Джами» (3046)

105

и сабии, и христиане, - кто уверовал в Аллаха и последний день и творил благое,

- нет страха над ними, и не будут они печальны!

Всевышний Аллах говорит: ﴾ ْﻞُﻗ ﴿

«О, Мухаммад, скажи:﴾ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﺘْﺴَﻟ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻞْﻫَأ َ

ﻳ﴿

О люди писания! Вы ни на чем не держитесь – никакой религии,

пока вы не установите правление Торы и Евангелие.Т.е. пока не уверуете во всё,

что у вас из писаний, ниспосланных Аллахом Его пророкам, а также пока не будете действо-

вать в соответствии с ними, ведь в них также есть приказы о следовании за Мухаммадом

( да благословит его Аллах и приветствует), о вере в его послание и практике его Шариата.

До этого мы уже разъясняли слово Всевышнего Аллаха:

﴾ًاﺮْﻔُﻛَو ًﺎﻧ ـﺎﻴَْﻐُﻃ َﻚﱢﺑﱠر ﻦِﻣ َﻚْﻴَﻟِإ َلِﺰﻧُأ ﺂﱠﻣ ﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ًاﺮﻴِﺜَﻛ ﱠنَﺪﻳِﺰَﻴَﻟو﴿

И конечно, у многих из них низведенное тебе от твоего Господа

только увеличивает заблуждение и неверие. (5:64)

Слово Аллаха: ﴾ َﻦﻳِﺮِﻓ ـﺎَﻜْﻟا ِمْﻮَﻘْﻟا ﻰَﻠَﻋ َسْﺄَﺗ َﻼَﻓ﴿ Не горюй же о людях неверных! – т.е.

не печалься о них. Пусть их неверие не тяготит тебя.Затем Всевышний Аллах сказал:

﴾ْاﻮُﻨَآﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ﴿ Поистине, те, которые уверовали – здесь подразумеваются мусульмане.

﴾ْاوُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿ И которые исповедуют иудейство – приверженцы Торы.

﴾َنﻮُﺌِﺑ ﺎﱠﺼﻟاَ

و﴿ И сабии это секта из христиан и огнепоклонников

безкакой- либоопределённойрелигии, согласно мнению Муджахида.

Он также говорил, что они – секта из иудеев и огнепоклонников.

По поводу христиан известно, что они приверженцы Евангелия.

Смысл аята в том, что все секты, уверовавшие в Аллаха и в Судный день,

в воскрешение и воздаяние, совершающие благие деяния, не являются таковыми,

пока не будут действовать в соответствии с Шариатом Мухаммада после его послания.

Ведь он послан к двум мирам – джинам и людям. Кто же привёл себя в соответствии с этим:

﴾ ٌفْﻮَﺧ َﻼَﻓ ﴿

Нет страха над ними – в том, что ожидает их,

и в том, что они оставили за своими спинами ﴾ َنﻮُﻧَﺰْﺤَﻳ ْﻢُﻫ َﻻَو ﴿

И не будут они печальны

– подобные слова уже рассматривались в суре « Корова», и не нуждаются в повторе.

Аллах сказал:

َنﻮُﻠـُﺘْﻘَـﻳ ًﺎﻘﻳِﺮَﻓَو ا ﻮُﺑﱠﺬَﻛ ًﺎﻘﻳِﺮَﻓ ْﻢُﻬُﺴُﻔﻧَأ ى

َﻮْﻬَـﺗ َﻻ ﺎَﻤِﺑ ٌلﻮُﺳَر ْﻢُﻫَءﺂَﺟ ﺎَﻤﱠﻠُﻛ ًﻼُﺳُر ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ ﺂَﻨْﻠَﺳْرَأو َﻞﻳِءا َﺮْﺳِإ ﻲ

ِﻨَﺑ َقﺎَﺜﻴِﻣ ﺎَﻧْﺬَﺧَأ ْﺪَﻘﻟ

(70) Мы взяли договор с сынов Исраила и послали к ним пророков.

Всякий раз, как приходил к ним посол с тем, что не любили их души,

- одних они сочли лжецами, а других убивали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное