Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Неужели вы мстите нам только за то, что мы уверовали в Аллаха

и что было низведено нам, и что было низведено раньше

– «Мы также уверовали, что большинство из вас являются распутниками, сошедшими

с прямого пути». Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ًﺔَﺑﻮُﺜَﻣ َﻚِﻟذ ﻦﱢﻣ ﱟﺮَﺸِﺑ ْﻢُﻜُﺌﱢﺒَـﻧُأ ْﻞَﻫ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Не сообщить ли мне вам более злостное, чем это, по награде у Аллаха?

– «Не сообщить ли мне о тех, кто получит худшее воздаяние от Аллаха в Судный день,

чем вы предполагаете? Это вы и есть, которые обладают этими качествами, и о которых

Аллах сказал: ﴾ُﻪﱠﻠﻟا ُﻪَﻨَﻌﱠﻟ ﻦَﻣ﴿ Тот, кого проклял Аллах– отдалил от Своей милости

﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ َﺐِﻀَﻏَو﴿ И на кого разгневался – Он разгневался так, что уже никогда не будет доволен

ими после этого ﴾ َﺮﻳِزﺎَﻨَﺨْﻟاَو َةَدَﺮِﻘْﻟا ُﻢُﻬْـﻨِﻣ َﻞَﻌَﺟَو﴿ И сделал из них обезьян и свиней

– об этом уже говорилось в суре « Корова», подробнее мы разъясним это в суре « Преграды».

Суфьян ас-Саури сообщает со слов ибн Масуда,

чтоупосланникаАллаха ( да благословит его Аллах и приветствует)

спросилипоповодуобезьянисвиней, действительнолионипотомкитех,

когоизуродовалАллах? Он ( да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«ﻚِﻟذ َﻞْﺒَـﻗ ْﺖَﻧﺎَﻛ َﺮﻳِزﺎَﻨﺨْﻟا َو َةَدَﺮِﻘْﻟا ﱠنِإَو ،ﺎًﺒِﻘَﻋ َﻻو ًﻼْﺴَﻧ ْﻢُﻬَﻟ َﻞَﻌْﺠَﻴـﻓ ﺎًﻣْﻮَـﻗ ْﺦَﺴْﻤَﻳ ْﻢَﻟ ْوَأ ،ﺎًﻣْﻮَـﻗ ْﻚِﻠْﻬُـﻳ ْﻢَﻟ َﷲا ﱠنإ»

96

« Поистине, еслиАллахуничтожалкакой- либонарод,

тонеоставлялпосленихпотомстваилипродолжения.

А ( как известно)обезьяныисвиньисуществовалидоэтого67».

Этот хадис Муслим приводит в своём Сахихе от Суфьяна ас-Саури.

Слово Аллаха: ﴾ َتﻮُﻏ ﺎﱠﻄﻟا َﺪَﺒَﻋَو﴿ И кто поклонялся тагуту

– поклонялись тагуту и сами были тагутами. Смысл этого аята: «О, вы, обладатели Писания,

которые издеваются над нашейрелигией, основанной на единобожии и единении Аллаха

в поклонении Ему. Как от вас могут исходить лживые обвинения в чём-то в наш адрес,

когда вы сами обладаете всеми этими порочными качествами?» о них Аллах сказал:

﴾ًﺎﻧﺎَﻜﱠﻣ ﱞﺮَﺷ َﻚِﺌـَﻟْوُأ﴿ Эти - злостнее по месту – хуже, чем вы думаете о нас.

﴾ ِﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا ِءآَﻮَﺳ ﻦَﻋ ﱡﻞَﺿَأو ﴿

И более сбившиеся с ровного пути – здесь использована форма

прилагательного, указывающая на превосходство кого-то при отсутствии конкуренции.

Такая же форма приводится в слове Аллаха: ﴾ًﻼﻴِﻘَﻣ ُﻦَﺴْﺣَأو ًاّﺮَﻘَـﺘْﺴﱡﻣ ٌﺮـْﻴَﺧ ٍﺬِﺌَﻣْﻮَـﻳ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُب ـﺎ َﺤْﺻَأ﴿

У обитателей Рая в тот день будет более хорошая обитель

и более прекрасное место отдыха. (25:24)

Слово Аллаха: ﴾ِﻪﺑ ْاﻮُﺟَﺮَﺧ ْﺪَﻗ ْﻢُﻫَو ِﺮْﻔُﻜْﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻠَﺧﱠد ْﺪَﻗَو ﺎﱠﻨَﻣاَء ا ﻮُﻟﺎَﻗ ْﻢُﻛوُءﺂَﺟ اَذِإَو﴿

А когда они пришли к вам, они говорят: "Мы уверовали!" А они вошли

с неверием и вышли с ним – это качества лицемеров, одним из которых является то,

что они поддерживают верующих внешне, но их сердца содержат неверие.

Об этом Аллах сказал: ﴾ْاﻮُﻠَﺧﱠد ْﺪَﻗَو﴿ А они вошли – к тебе, о Мухаммад ﴾ِﺮْﻔُﻜْﻟﺎِﺑ﴿С неверием

присутствующим в их сердцах. А затем вышли от тебя с ним, не получив никакой пользы от

знания, которое они услышали от тебя, а также от твоих наставлений и предостережений.

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾ِﻪﺑ ْاﻮُﺟَﺮَﺧ ْﺪَﻗ ْﻢُﻫَو﴿

И вышли с ним – Аллах отличил их от других этим.

Слово Аллаха: ﴾َنﻮُﻤُﺘْﻜَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻤِﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿

Поистине, Аллах лучше знает, что они скрывают – Аллах знает об их секретах и о том,

что скрыто у них внутри, даже если они внешне демонстрируют себя совсем наоборот

и приукрашивают себя тем, чем не обладают. Он воздаст им справедливо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное