Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Слово Аллаха: ﴾ َﺖْﺤﱡﺴﻟا ُﻢِﻬِﻠْﻛَأو ِناَوْﺪُﻌْﻟاَو ِﻢْﺛِﻹا ﻰِﻓ َنﻮُﻋِرﺎ َﺴُﻳ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ًاﺮﻴِﺜَﻛ ىَﺮَـﺗو﴿

И видишь ты многих из них, как они поспешают друг перед другом в грехе и вражде

и пожирании ими незаконного – они стремятся в совершении грехов и в потреблении

запретного, а также в агрессии против людей и поедании их имущества с ложью.

67 Сахих Муслим (4815)

97

﴾َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﺲْﺌِﺒَﻟ﴿ Плохо то, что они делают!

– ужасно то, что они совершают, и беззаконничают.

Слово Аллаха:

﴾َنﻮُﻌَـﻨْﺼَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﺲْﺌِﺒَﻟ َﺖْﺤﱡﺴﻟا ُﻢِﻬِﻠْﻛَأو َﻢْﺛِﻹا ُﻢِﻬﻟْﻮَـﻗ ﻦَﻋ ُرﺎَﺒْﺣ َﻷاَو َنﻮﱡﻴِﻧ ـﱠﺎﺑﱠﺮﻟا ُﻢُﻫ ـﺎ َﻬْـﻨَـﻳ َﻻْﻮَﻟ﴿

Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от

греховных речей и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят – т.е.

почему раввины и первосвященники не запрещают им совершать это?

Раввины - это богословы, обладающие властью, а первосвященники -это простые богословы.

﴾َنﻮُﻌَـﻨْﺼَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﺲْﺌِﺒَﻟ﴿ Воистину, скверно то, что они творят

– то, что они перестали увещевать их.

Али ибн Абу Тальха передаёт со слов ибн Аббаса,

чтоонисквернопоступалитем, чтоперестализапрещатьимэто.

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал:

« В Коране нет более жёсткого порицания, чем этот аят:

﴾ َنﻮُﻌَـﻨْﺼَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﺲْﺌِﺒَﻟ َﺖْﺤﱡﺴﻟا ُﻢِﻬِﻠْﻛَأو َﻢْﺛِﻹا ُﻢِﻬﻟْﻮَـﻗ ﻦَﻋ ُرﺎَﺒْﺣ َﻷاَو َنﻮﱡﻴِﻧ ﺎﱠﺑﺮﻟا ُﻢُﻫ ﺎَﻬْـﻨَـﻳ َﻻْﻮَﻟ﴿

Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных речей

и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят.

Ибн Абу Хатим сообщает, что Яхья ибн Ямар сказал:

« Однажды Али ибн Абу Талиб выступил с проповедью, в которой восхвалил Аллаха,

азатемсказал: « О, люди, поистине те, кто был до вас, погибли из- за совершения грехов.

Отэтогоихнеудерживалираввиныипервосвященники. Когдаониперешливсерамки,

нанихпосыпалисьнаказания. Посемуповелевайтекодобряемоеизапрещайтепорицаемое

прежде, чемсвамислучитсято, чтослучилосьсними. Изнайте, чтоповелениекблагому

изапретпорицаемого неуменьшитуделинеприблизитсмерть».

Имам Ахмад сообщает со слов от отца аль-Мунзира ибн Джарира,

что посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«باَﺬَﻌِﺑ ُﻪْﻨ ِﻣ ُﷲا ُﻢُﻬَـﺑﺎَﺻَأ ﱠﻻِإ اوُﺮﱢـﻴَﻐُـﻳ ْﻢَﻟو ،ُﻊَﻨْﻣَأو ُﻪْﻨِﻣ ﱡﺰَﻋَأ ْﻢُﻫ ﻲِﺻﺎَﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ُﻞَﻤْﻌَـﻳ ْﻦَﻣ ْﻢِﻫﺮُﻬْﻇَأ َﻦْﻴَـﺑ ُنﻮُﻜَﻳ ٍمْﻮَـﻗ ْﻦِﻣ ﺎَﻣ»

« Еслисредикакого- либонародабудутте, ктосовершаютгрехи,

притом, чтонародбудетсильнееих, ноонинебудутзапрещатьимэто,

Аллахобязательнопошлётнанихкару».

(Ахмад единственный, кто передал этот хадис с таким текстом.)

Абу Дауд приводит его от аль-Мунзира, но со следующим текстом:

«اﻮُﺗﻮُﻤَﻳ ْنَأ َﻞْﺒَـﻗ ٍبﺎَﻘِﻌِﺑ ُﷲا ُﻢُﻬَـﺑﺎَﺻَأ ﱠﻻِإ اوُﺮﱢـﻴَﻐُـﻳ َﻼﻓ ،ِﻪْﻴَﻠَﻋ اوُﺮﱢـﻴَﻐُـﻳ ْنَأ َنوُرِﺪْﻘَـﻳ ،ﻲِﺻﺎَﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ْﻢِﻬﻴِﻓ ُﻞَﻤْﻌُـﻳ ٍمْﻮَـﻗ ﻲِﻓ ُنﻮُﻜَﻳ ٍﻞُﺟَر ْﻦِﻣ ﺎَﻣ»

« Есликакой- точеловексовершаетгрехи, живясредикакого- либонарода,

которыйможетисправитьего, нонеделаютэтого,

98

тоАллахобязательнопошлётнанихкаруещёдоихсмерти68».

(Ибн Маджах также передал этот хадис.)

Аллах Всевышний сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное