ТАФСИР Ибн Касир 3 том

Я не в состоянии быть подобным этому ворону и скрыть скверну моего брата".

И оказался он в числе раскаявшихся.

Аллах разъясняет о печальном финале чрезмерности, зависти и несправедливости на

примере двух родных сыновей Адама, как ещё их принято называть большинством учёных –

Кабиль и Хабиль44. Эта история повествует о том, как один из них напал на другого и убил

по причине ненависти и зависти за те блага, которые даровал тому Аллах. Аллах принял его

жертвоприношение, принесённое искренне ради Аллаха Всевышнего. Таким образом,

выиграл убитый тем, что возложив все свои грехи, на убийцу вошёл в рай,

и проиграл убийца в этой жизни и в жизни последней.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َمَداء ﻨْ

ﻲ

َْـﺑا َﺄﺒَـﻧ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻞْﺗاَو﴿

И прочитай им весть о двух сыновьях Адама – расскажи этим завистникам

и преступникам – братьям свиней и обезьян из числа иудеев и подобных им,

историю о двух сыновьях Адама – Кабиля и Хабиля

(как об этом упоминают многие ранние и поздние комментаторы).

Слово Аллаха: ﴾ ﱢﻖ َﺤْﻟﺎِﺑ﴿ С истиной – без двусмысленности, лжи, изменения добавления и

сокрытия фактов, как сказал всевышний Аллах: ﴾ﱡﻖَﺤْﻟا ُﺺَﺼَﻘْﻟا َﻮُﻬَﻟ اَﺬـَﻫ ﱠنِإ﴿Воистину, это –

правдивый рассказ. (3:62) Всевышний также сказал: ﴾ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ ﻢُﻫَﺄَﺒﻧ َﻚْﻴَﻠَﻋ ﱡﺺُﻘَـﻧ ُﻦْﺤَﻧ﴿Мы

расскажем тебе их историю правдиво. (18:13) и также сказал: ﴾ﱢﻖَﺤْﻟا َلْﻮَـﻗ َﻢَﻳْﺮَﻣ ُﻦْﺑا ﻰَﺴﻴِﻋ َﻚِﻟذ﴿

Таков Иса ( Иисус), сын Марьям ( Марьям)! Таково истинное Слово. (19:34)

Многие ранние и поздние комментаторы сообщают, что Аллах узаконил Адаму

женитьбу его сыновей на его дочерях из-за необходимости в этом. Каждый раз у него

рождался мальчик и девочка. Адам женил дочь от одних родов на сыне от других родов.

Сестра Хабиля была уродливой, а сестра Кабиля была красавицей, и он захотел жениться на

своём близнеце, но Адам отказал ему в этом. Он обязал их принести жертвоприношение, и

чья жертва будет принята, того и будет его дочь.Жертва была принята от Хабиля, но не

принята от Кабиля. И случилось так, как Аллах поведал в Своей книге45.

Ибн Абу Хатим сообщает, что ибн Аббас сказал: «Аллах запретил женить женщину на её

близнеце. Было дозволено жениться на других сёстрах. У Адама от каждых родов был сын

и дочь. Так у него родилась уродливая дочь от одних родов и красивая дочь от других родов.

Брат уродливой дочери сказал брату красивой: «Жени меня на своей сестре, а я женю тебя

на моей». Тот сказал: «Я имею больше прав на свою сестру». Тогда они принесли жертву.

У одного был принят баран, а у другого не были приняты плоды посева. И тот убил его46.

Ибн Аббас сказал: «В то время не было нищих, дабы дать им милостыню.

44 Достоверно установлено, что они были родными сыновьями Адама, на это указывает буквальный смысл

аята. Это также подтверждает достоверная сунна, как об этом будет сказано позже. А то, что их звали Ка-

биль и Хабиль, учёные передают из сообщений обладателей Писания. Об этом ничего не сообщается ни в

Коране, ни в Сунне, поэтому нам не следует говорить об этом утвердительно или считать это верным.

45 На самом деле это из историй обладателей писания, у неё нет достоверной основы.

Автор привёл много подобных повествований, и мы выбрали из них некоторые с лучшими иснадами

в качестве примера, а не как достоверные повествования.

46 Ат-Табари (11751). С хорошим иснадом.

53

И сыновья Адама сказали: «Может нам стоит принести жертву?» Жертву тогда

приносили следующим образом: если кто-то приносил жертву, и Аллах был доволен ею,

то спускался огонь и пожирал жертву, если Аллах не был доволен, жертва оставалась

лежать. Так они принесли жертву. Один из них был пастухом, а второй земледельцем.