ТАФСИР Ибн Касир 3 том

َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟﺎِﺑَو ِﻩِﺮْﺼَﻨِﺑ َكَﺪﱠﻳَأ

ي

ِﺬﱠﻟا َﻮُ ﻫ ُﻪﱠﻠﻟا َﻚَﺒْﺴَﺣ ﱠنِﺈَﻓ َكﻮُﻋَﺪْﺨَﻳ نَأ ا وُﺪﻳِﺮُﻳ نِإَو

(62) А если они захотят обмануть тебя, то довольно с тебя Аллаха;

Он - тот , кто подкрепил тебя Своей помощью и верующими

ٌﻢﻴِﻜَﺣ ٌﺰﻳِﺰَﻋ ُﻪﱠﻧِإ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ َﻒﱠﻟَأ َﻪﱠﻠﻟا ﱠﻦِﻜـَﻟو ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ َﻦْﻴَـﺑ َﺖْﻔﱠﻟَأ ﺂﱠﻣ ًﺎﻌﻴِﻤَﺟ ِضْر َﻷا ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ َﺖْﻘَﻔﻧَأ ْﻮَﻟ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠ ُـﻗ َﻦْﻴَـﺑ َﻒﱠﻟَأو

(63) и объединил их сердца. Если бы ты израсходовал все то, что на земле,

то не объединил бы их сердца, но Аллах объединил их сердца,

- ведь Он - Великий, Мудрый!

Если ты боишься предательства какого-то племени, то объяви о разрыве договора,

и сражайся с ними, пока они намерены сражаться с тобой.

﴾ْاﻮُﺤَﻨَﺟ نِإَو﴿ А если они склонятся ﴾ ِﻢْﻠﱠﺴﻠِﻟ﴿ К миру – т.е. к мирному договору, перемирию.

﴾ ﺎ َﻬﻟ ْﺢَﻨْﺟﺎَﻓ ﴿ То склонись и ты к нему – прими от них это предложение.

Это предложение поступило от многобожников в год Худайбии. Предложение

о соглашении по перемирию между ними и посланником Аллаха (да благословит его Аллах

и приветствует) на десять лет. Он (да благословит его Аллах и приветствует) принял от

них это предложение вместе с другими условиями,которые они выставили в договоре.

Абдулла ибн Ахмад передаёт со слов Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:

«ﻞَﻌْـﻓﺎَﻓ َﻢْﻠﱢﺴﻟا َنﻮُﻜَﻳ ْنَأ َﺖْﻌَﻄَﺘْﺳا ِنِﺈَﻓ ٌﺮْﻣَأ ْوَأ ٌف َﻼِﺘْﺧا يِﺪْﻌَـﺑ ُنﻮُﻜَﻴﺳ ُﻪﱠﻧِإ»

"После меня будут разногласия и дела,

и если ты сможешь поддерживать мир, то делай так"421.

421 Заваид аль-Муснад 90/1

472

Насчёт этого мнения есть вопросы, т.к. вся эта сура была ниспослана по поводу

сражения при Бадре. Ибн Аббас, Муджахид, Зайд ибн Аслам, Ата аль-Хурасани, Икрима,

аль-Хасан и Катада считают, что этот аят был отменен «аятом меча»

﴾ ِﺮ ِﺧﻵا ِمْﻮَـﻴْﻟﺎِﺑ ﻻ

َو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا اﻮُﻠِﺗﺎَﻗ ﴿

Сражайтесь с теми, кто не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день…. (9:29)

Опять же насчёт этого мнения есть вопросы, т.к. в аяте о мече в суре "Покаяние",

приказывается сражаться с ними при такой возможности, но если враг многочисленен,

то можно заключать с ним перемирие, как и поступил посланник Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) в год при Худайбии. Таким образом, нет никаких противоречий

в смыслах, ни отмены аята, ни особого смысла. Аллах знает лучше.

Слова Аллаха: ﴾ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ ْﻞﱠﻛَﻮـﺗَو﴿ И полагайся на Аллаха – заключи с ними перемирие

и уповай на Аллаха, ибо Он твой защитник, помощник, даже если они этим перемирием

хотят лишь передышки и обмана для подготовки и усиления своей армии.

﴾ُﻪﱠﻠﻟا َﻚَﺒْﺴَﺣ ﱠنِﺈَﻓ﴿ То довольно с тебя Аллаха – Он один защитит тебя.

Затем Всевышний Аллах напомнил о Своих благах пророку, ведь Он подкрепил его

верующими мухаджирами и ансарами. Он сказал: ﴾ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ َﻦْﻴَـﺑ َﻒﱠﻟَأو َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟﺎِﺑَو ِﻩِﺮْﺼَﻨِﺑ َكَﺪﱠﻳَأ

ي

ِﺬﱠﻟا َﻮُﻫ﴿

Он - тот , кто подкрепил тебя Своей помощью и верующими

и объединил их сердца – т.е.собрал их в вере вокруг того с чем ты послан,

на повиновении тебе и оказании тебе помощи и поддержки.

﴾ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ َﻦْﻴَـﺑ َﺖْﻔﱠﻟَأ ﺂﱠﻣ ًﺎﻌﻴِﻤَﺟ ِضْر َﻷا ﻲ

ِﻓ ﺎَﻣ َﺖْﻘَﻔﻧَأ ْﻮَﻟ﴿

Если бы ты израсходовал все то, что на земле, то не объединил бы их сердца – т.е.

по причине их вражды и ненависти, ведь между ансарами, а именно между племенами

Аус и Хазрадж часто случались войны во времена джахилии. А также много других причин,