Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Тогда мы сказали:"Что нам делать, мы убежали с поля битвы и попали под гнев Аллаха?"

затем мы сказали: "Не вернуться ли нам в Медину и покаяться?" потом мы сказали:

"Может предстать перед посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

может быть есть нам покаяние, а иначе мы вернёмся". Мы предстали перед посланником

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), придя к нему перед ночной молитвой.

Он вышел к нам и спросил: "Кто вы?" мы ответили: "Мы убежавшие",

он (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:"Нет, вы возвращающиеся,

я ваш отряд и отряд любого верующего", мы подошли к нему и поцеловали ему руку".

Такое же повествование приводит Абу Дауд, ат-Тирмизи, ибн Маджах. В варианте

от ибн Абу Хатима пророк, да благословит его Аллах и приветствует, процитировал:

﴾ٍﺔَﺌِﻓ ﻰَﻟِإ ًا

ﺰﱢﻴَﺤَﺘُﻣ ْوَأ﴿ Или для присоединения с отрядом" 381.

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу Абу Убайды,

который сражался в Персии на мосту против большого отряда огнепоклонников:

"Если бы он примкнул ко мне, я был бы группой для него". Подобное повествование передаёт

Мухаммад ибн Сирин от Умара382. В варианте от Усмана ан-Нахди, когда погиб Абу Убайда

(да будет доволен им Аллах), Умар сказал: "О, люди, я ваша группа!".

Муджахид сообщает, что Умар сказал: "Я группа для любого мусульманина".

Абдуль-Малик ибн Умайр сообщает, что Умар сказал: "О, люди, пусть этот аят не

смущает вас, это про день при Бадре. Я группа каждого мусульманина".

Ибн Абу Хатим сообщает,

что Нафи спросил у ибн Умара (да будет доволен им Аллах): "Иной раз нам не хватает

стойкости перед врагом, и мы не знаем, кто является нашей группой (к кому можно

присоединиться), наш имам или наша армия?" он ответил: "Группой (для всех) является

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)" Тогда я сказал:

"Но Всевышний Аллах говорит: ﴾ َرﺎَﺑْدَْﻷا ْﻢُﻫﻮﱡﻟَﻮُـﺗ َﻼﻓ ﺎًﻔْﺣَز اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ْﻢُﺘﻴِﻘَﻟ اَذإ اﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎ َﻬﱡـﻳَأ ﺎَﻳ﴿

Когда вы встретитесь с неверующими на поле битвы, то не поворачивайтесь

к ним спиной. Он ответил: "Этот аят был ниспослан

по поводу битвы при Бадре, не о том, что раньше и не о том, что позже".

Ад-Даххак прокомментировал слова Аллаха:

﴾ٍﺔَﺌِﻓ ﻰَﻟِإ ًاﺰﱢﻴَﺤَﺘُﻣ ْوَأ﴿ Или для присоединения с отрядом" – т.е. совершл отход к пророку и его

сподвижникам так же, как тот кто совершает отход ксвоему амиру и товарищам".

Что же касается бегства кого-либо без одной из этих причин, то это великий грех.

Как передаёт аль-Бухари и Муслим от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

381 Аль-Муснад (70/2), Сунан Абу Дауд (2647), Сунан ат-Тирмизи (1716), Сунан ибн Маджах (3704).

382 Передает ат-Табари в своём тафсире (13/439).

433

«تﺎَﻘِﺑﻮُﻤْﻟا َﻊ ﺒْﱠﺴﻟا اﻮُﺒِﻨَﺘْﺟ »ِا "Остерегайтесь семи смертных грехов",

у него спросили: "О, посланник Аллаха, что это за грехи?"

он (да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное