Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

«Почему бы тебе не постараться в поиске знамений от Аллаха,

дабы мы увидели их и уверовали?» Всевышний Аллах сказал ему:

﴾ﻲ ﱢﺑﱠر

ﻦِﻣ ﱠﻲ َﻟِإ ﻰَﺣﻮِﻳ ﺎَﻣ ُﻊِﺒﱠﺗَأ ﺂَﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿ Скажи: "Я только следую за тем, что ниспосылается в

откровении мне от моего Господа – это значит, что я не могу требовать от Аллаха

ничего из этого. Я лишь следую тому, что Он повелел мне и передаю Его откровение.

Если мне посылаются знамения, я принимаю их, а если не посылаются, я не требую их сам,

кроме как, если мне будет позволено это. Ведь Он – Мудрый и Знающий.

Затем Всевышний Аллах указал на то, что этот Коран является самым великим чудом,

самым ясным доказательством и самым правдивым разъяснением.

Всевышний Аллах сказал: ﴾َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ٍمْﻮَﻘﱢﻟ ًﺔَﻤْﺣَرَو ىًﺪُﻫَو ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦِﻣ ُﺮِﺋﺂَﺼَﺑ اَﺬـَﻫ﴿

Это - наглядное знамения от вашего Господа,

водительство в пути и милосердие для людей верующих".

416

Аллах Всевышний повелел:

َنﻮُﻤَﺣْﺮُـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ْاﻮُﺘِﺼﻧَأو ُﻪَﻟ ْاﻮُﻌِﻤَﺘْﺳﺎَﻓ ُنآ ْﺮُﻘﻟا َءىِﺮُﻗ اَذِإَو

(204) А когда читается Коран, то прислушивайтесь к нему и молчите,

- может быть, вы будете помилованы!

После того, Всевышний Аллах поведал о том, что Коран является наглядным знамением,

руководством и милостью для людей, Он повелел молчать во время его чтения, возвеличивая

его и проявляя уважение, а не поступать как неверные курайшиты, которые говорили:

﴾ِﻪﻴِﻓ ا ْﻮَﻐْﻟاَو ِنآ ْﺮُﻘﻟا اَﺬـَﻬِﻟ ْاﻮُﻌَﻤْﺴَﺗ َﻻ﴿"Не слушайте этого Корана и пустословьте о нем». (41:26)

Ибн Джарир сообщает, что Абдулла ибн Масуд сказал:

«Мы приветствовали друг друга во время молитвы саламами, пока не был ниспослан аят:

﴾ُﻪَﻟ ْاﻮُﻌِﻤَﺘْﺳﺎَﻓ ُنآ ْﺮُﻘﻟا َءىِﺮُﻗ اَذِإَو﴿ А когда читается Коран, то прислушивайтесь к нему.

Аллах сказал далее:

َﻦﻴِﻠﻓ ـﺎَﻐْﻟا َﻦﱢﻣ ْﻦُﻜَﺗ َﻻَو ِلﺎَﺻ َﻷاَو ﱢوُﺪُﻐْﻟﺎِﺑ ِلْﻮَﻘْﻟا َﻦِﻣ ِﺮْﻬَﺠْﻟا َنوُدَو ًﺔَﻔﻴ ِﺧَو ﺎًﻋﱡﺮَﻀَﺗ َﻚ ِﺴْﻔَـﻧ ﻲِﻓ َﻚﱠﺑر ﺮُﻛْذاَو

(205) И вспоминай твоего Господа в душе с покорностью и страхом,

говоря слова по утрам и по вечерам не громко, и не будь небрежным!

َنوُﺪُﺠْﺴَﻳ ُﻪَﻟو ُﻪَﻧﻮُﺤﱢﺒَﺴُﻳَو ِﻪﺗَدﺎَﺒِ ﻋ ْﻦَﻋ َنوُﺮِﺒْﻜَﺘْﺴَﻳ َﻻ َﻚﱢﺑَر َﺪﻨِﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

(206) Поистине, те, которые у твоего Господа,

они не превозносятся над служением Ему и прославляют Его и Ему поклоняются!

Всевышний Аллах повелевает многократно поминать его вначале дня и в конце

так же, как Он повелел поклоняться Ему в эти два времени в Своём слове:

﴾ ِبوُﺮﻐْﻟا َﻞْﺒَـﻗَو ِﺲْﻤﱠﺸﻟا ِعﻮُﻠﻃ َﻞْﺒَـﻗ َﻚﱢﺑَر ِﺪْﻤَﺤِﺑ ْﺢﱢﺒَﺳَو﴿

Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалою Господа твоего

до восхода солнца и перед заходом. (50:39) - это было до того, как Аллах вменил

совершение пятикратной молитвы во время ночного перенесения пророка, (да благословит

его Аллах и приветствует) этот аят был ниспослан в Мекке.

Слова Аллаха: ﴾ًﺔَﻔﻴ ِﺧَو ﺎًﻋﱡﺮَﻀَﺗ﴿ с покорностью и страхом – т.е.

поминай своего Господа про себя в надежде и страхе, также и словом

Об этом Аллах сказал: ﴾ ِل ْﻮَﻘْﻟا َﻦِﻣ ِﺮْﻬَﺠْﻟا َنوُدَو﴿ Говоря слова не громко.

Поэтому желательно поминать не зовом и громким криком. Когда посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Близок ли наш Господь,

дабы мы взывали к нему втайне, или же Он далёк, дабы мы взывали к Нему криком?»,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное