Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

из числа джинов, ибо просто добродетели в отношениях к этим врагом

недостаточно, ведь он хочет погубить тебя и разгромить полностью.

Он явный враг тебе и твоим предкам с покон веков.

Ибн Джарир, комментируя этот аят: ﴾ٌغْﺰَـﻧ ِن ـَﺎﻄْﻴﱠﺸﻟا َﻦِﻣ َﻚﱠﻨَﻏَﺰـَﻨـﻳ ﺎﱠﻣِإَو﴿

А если постигнет тебя от сатаны какое-нибудь наваждение – сказал:

«И если ты гневаешься поддаваясь наущению сатаны,

который не даёт тебе отстраниться от невежды и толкает тебя на конфликт с ним,

﴾ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْﺬِﻌَﺘْﺳﺎَﻓ﴿ То ищи убежища у Аллахаищи защиты Аллаха от его наваждения»

﴾ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ ُﻪﱠﻧِإ﴿ Ведь Он - Слышащий, Ведающий!

– Слышащий невежество невежды в отношении тебя, а также твоё обращение к Аллаху

от наваждений сатаны и все остальные слова творений. Ничто не скрыто от Него.

Он сведущ о том, что может отвести от тебя наваждения сатаны и о других делах Своих

творений. Ранее уже приводился хадис, в котором, два человека повздорили в присутствии

посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до такой степени,

что нос одного из них готов был разорваться от гнева,

тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал :

«Я знаю слова, которые избавили бы их от того, что их мучает (гнев):

«Я прибегаю к помощи Аллаха от сатаны побиваемого камнями». Это передали тому

человеку, на что он ответил: «Я не страдаю одержимостью». Этот и другие хадисы мы

рассматривали в теме об « Истиазе» (обращение к Аллаху за помощью).

414

Аллах сказал:

َنوُﺮِﺼْﺒﱡﻣ ﻢُﻫ اَذِﺈَﻓ ْاوُﺮﱠﻛَﺬَﺗ ِن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا َﻦﱢﻣ ٌﻒِﺋ ﺎَﻃ ْﻢُﻬﱠﺴَﻣ اَذِإ ا ْﻮَﻘﱠـﺗا َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

(201) Те, которые богобоязненны,

когда коснется их видение от сатаны, вспоминают, и вот, - они видят.

َنوُﺮِﺼْﻘُـﻳ َﻻ ﱠﻢُﺛ ﱢﻲ َﻐْﻟا ﻲ

ِﻓ ْﻢُﻬَـﻧوﱡﺪُﻤَﻳ ْﻢُﻬُـﻧا َﻮْﺧِإَو

(202) А братья их усиливают в них заблуждение и затем не сокращают его.

Всевышний Аллах сообщает о своих богобоязненных рабах, которые повинуются Ему

в том, что Он приказал им, и воздерживаются от того, что Он запретил, и о том, что:

﴾ ِن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا َﻦﱢﻣ ٌﻒِﺋ ـﺎَﻃ ْﻢُﻬﱠﺴَﻣ اَذِإ﴿ Когда коснется ихвидение от сатаны, – т.е.

если их коснутся мысли от сатаны, эпилепсия или гнев или наущения или же одержимость

и т.п. некоторые считают, что речь идёт о грехе.

Слово Аллаха: ﴾ ْاوُﺮﱠﻛَﺬَﺗ﴿ Вспоминают

– о наказании Аллаха и о Его щедрой награде, о Его обещаниях и угрозах,

и тогда они незамедлительно каются и обращаются к Аллаху, прибегают к Его помощи.

﴾َنوُﺮِﺼْﺒﱡﻣ ﻢُﻫ اَذِﺈَﻓ﴿ И вот, - они видят – возвращаются к прямому пути и исправляются.

Аль-Хафиз ибн Мардувьях сообщает со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что одна женщина, страдающая эпилепсией, однажды пришла к посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «О, посланник Аллаха, возведи мольбу

к Аллаху, дабы Он исцелил меня». Он ответил: «Если ты хочешь, я попрошу за тебя у

Аллаха, и Он исцелит тебя, но если хочешь, прояви терпение и на тебе не будет

отчёта». Она сказала: «Лучше я вытерплю, и на мне не будет отчёта».

Этот хадис приводят многие рассказчики с текстом:

“У меня бывают приступы падучей, и (из-за этого) я обнажаюсь373,

обратись же к Аллаху с мольбой за меня”. (В ответ ей) он сказал: “Если хочешь,

терпи, и тогда тебя (ожидает) рай, а если хочешь, я обращусь к Аллаху с мольбой,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное