Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Точно также такому человеку не приносят пользу наставления и призывы к вере.

Как сказал Всевышний Аллах: ﴾َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ ْﻢُﻫْرِﺬﻨُﺗ ْﻢَﻟ ْمَأ ْﻢُﻬَـﺗْرَﺬﻧَأَء ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌءآَﻮَﺳ﴿

Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их

или не предостерег. Они все равно не уверуют. (2:6)

а также сказал: ﴾ ْﻢُﻬَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َﺮِﻔْﻐَـﻳ ﻦَﻠَـﻓ ًةﱠﺮَﻣ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ نِإ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ َﻻ ْوَأ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺳا﴿

Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого,

Аллах все равно не простит их,

даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз. (9:80)

некоторые считают, что смысл аята в том, что сердце неверного, лицемера

или заблудшего, слабое и пустое от руководства. Оно находится в постоянных колебаниях.

Об этом рассказал аль-Хасан аль-Басри и другие комментаторы.

Слова Всевышнего Аллаха: ﴾َنوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌﻟ َﺺَﺼَﻘْﻟا ِﺺُﺼْﻗﺎَﻓ﴿

Рассказывай же рассказом, - может быть, они размыслят!

Всевышний Аллах говорит Своему пророку (да благословит его Аллах и приветствует):

﴾ْﻢُﻬﱠﻠَﻌﻟ َﺺَﺼَﻘْﻟا ِﺺُﺼْﻗﺎَﻓ﴿ Рассказывай же эти истории – возможно, что сыны израилевы,

знающие о судьбе Баль’ама ибн Бауры и том, как Аллах ввел его в заблуждение

и отдалил его от Своей милости за то, что тот использовал блага Аллаха и Величайшее Его

имя (если просить посредством которого, то мольба будет обязательно принята)

392

не в повиновении Господу, и не в подчинении Его посланнику

– собеседнику Аллаха Мусе ибн Имрану (мир ему).

Поэтому Аллах сказал: ﴾َنوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌَﻟ﴿Может быть, они размыслят – т.е.

может быть они устрашаться уподобиться ему. Ведь Аллах также даровал им знания,

отличил их от их врагов из арабов, дал им описания Мухаммада, которого они знали как

своих сыновей. Они и их потомки наиболее достойные люди следовать за пророком,

помогать ему и поддержать его, как им сообщили и повелели их пророки. Но те ослушались

их и скрыли всё, что связано с пророком в их писании, не сообщили об этом людям, и за это

Аллах наказал их унижением при жизни, которое будет продолжаться и после смерти.

Слова Аллаха: ﴾ﺎَﻨِﺗ ﻳﺎﺂ ـَ ِﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُمْﻮ َﻘْﻟا ًﻼَﺜﻣ َءﺂَﺳ﴿

Плох пример тех людей, которые считали ложью Наши знамения

Всевышний Аллах говорит о том , что плох пример тех, кто счёл ложью Наши знамения,

и сравнивает их с собаками, у которых нет никаких интересов, кроме добычи пищи и

удовлетворения похоти, сошёл с прямого пути и руководства, последовал за страстями

и похотью. Таких, Аллах уподобил собакам, как скверно это сравнение.

В Сахихе приводится хадис, в котором посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻪِﺌْﻴَـﻗ ﻲِﻓ ُدﻮُﻌَـﻳ ِﺐْﻠَﻜْﻟﺎَﻛ ِﻪﺘَﺒِﻫ ﻲِﻓ ُﺪِﺋﺎَﻌْﻟا ،ِءْﻮ ﱠﺴﻟا ُﻞَﺜﻣ ﺎَﻨﻟ َﺲْﻴَﻟ»

«Нам не присущи плохие примеры, тот, кто возвращает свой дар,

похож на собаку, которая есть остатки своей рвоты265».

Аллах сказал о них, что они ﴾َنﻮُﻤِﻠْﻈَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْﻢُﻬَﺴُﻔﻧَأو﴿ Самих себя они обидели! – т.е.

Аллах не был несправедливым к ним, но они обидели самих себя тем, что отвернулись от

следования руководству и повиновению Господу. Они предпочли эту жизнь,

дабы удовлетворить свои страсти

Аллах сказал далее:

َنوُﺮ ِﺳ ﺎَﺨْﻟا ُﻢُﻫ َﻚِﺌـَﻟْوُﺄَﻓ ْﻞِﻠْﻀُﻳ ﻦَﻣَو

ي

ِﺪَﺘْﻬُﻤْﻟا َﻮُﻬَـﻓ ُﻪﱠﻠﻟا ِﺪْﻬَـﻳ ﻦَﻣ

(178) Кого ведет Аллах, тот идет по прямому пути;

а кого Он сбивает, те - понесшие убыток.

Всевышний Аллах говорит, что тот, кого Аллах направил к истине, никто не способен

сбить такого человека с этого пути, а кого оставил в заблуждении тот потерпел убыток,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное