Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ ْتَءﺂَﺟ اَذِإ ﺂَﻬﱠـﻧَأ ْﻢُﻛﺮِﻌْﺸُﻳ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ُت ـﺎﻳﻵاَ ﺎَﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ ﺎَﻬِﺑ ﱠﻦُﻨِﻣ ْﺆُـﻴﱠﻟ ٌﺔَﻳاَء ْﻢُﻬْـﺗَءﺂَﺟ ﻦِﺌَﻟ ْﻢِﻬﻧ ـﺎ َﻤْﻳأ َﺪْﻬَﺟ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻤَﺴْﻗَأو

(109) И поклялись они Аллахом - важнейшей из их клятв: если придет к ним знамение,

они обязательно уверуют в него. Скажи: "Знамения - у Аллаха, но как вы узнаете,

что, когда они придут, они не уверуют?"

َنﻮُﻬَﻤْﻌَـﻳ ْﻢِﻬﻧﺎَﻴْﻐُﻃ ﻲ ِﻓ ْﻢُﻫرَﺬَﻧَو ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ِﻪﺑ ْاﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤَﻛ ْﻢُﻫَرﺎـ َﺼْﺑَأَو ْﻢُﻬَـﺗَﺪِﺌْﻓَأ ُﺐﱢﻠَﻘُـﻧَو

(110) И Мы переворачиваем сердца их и взоры, как они не уверовали в это

в первый раз, и оставляем их скитаться слепо в своем заблуждении.

Всевышний Аллах сообщает о том, как многобожники поклялись Аллахом

– наистрашнейшей из их клят, что: ﴾ٌﺔَﻳاَء ْﻢُﻬْـﺗَءﺂَﺟ ﻦِﺌَﻟ﴿ Если придет к ним знамение – чудо.

155 Таким образом, запретным является не только поношение собственных родителей как таковое,

но и любые действия, которые могут привести к тому, что бранить их станет кто-нибудь другой.

217

﴾ﺎَﻬِﺑ ﱠﻦُﻨِﻣْﺆُـﻴﱠﻟ﴿ Они обязательно уверуют в него – обязательно подтвердят

её действительность. ﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ُت ـﺎﻳﻵا ﺎ

َ َﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿Скажи: "Знамения - у Аллаха – скажи,

о, Мухаммад тем, которые просят у тебя знамений из-за упрямства, неверия и упорства,

а не потому, что они хотят встать на путь истинный. Скажи им, что знамения исходят

от Аллаха, если Он пожелает, то даст вам их, а если - нет, то откажет вам в этом.

﴾ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ ْتَءﺂَﺟ اَذِإ ﺂَﻬﱠـﻧَأ ْﻢُﻛﺮِﻌْﺸُﻳ ﺎَﻣَو ﴿

Но как вы узнаете, что, когда они придут, они неуверуют?

Некоторые считают, что выражение

﴾ ْﻢُﻛُﺮِﻌْﺸُﻳ ﺎَﻣَو ﴿

«Но как вы узнаете»

- обращено к многобожникам. Также считает Муджахид. Будто бы Аллах говорит им:

« Откуда вам знать о правдивости ваших клятв, которыми вы клянётесь».

Это подвергает сомнению то, что они уверуют, когда чудеса придут от Аллаха.

Другие знатоки считают, что выражение ﴾ ْﻢُﻛُﺮِﻌْﺸُﻳ ﺎَﻣَو ﴿

«Но как вы узнаете»

- обращено к мусульманам. Иными словами: «Откуда вы знаете, о, мусульмане о том,

что если чудеса придут, идолопоклонники уверуют?» в такой же форме слово Аллах сказал:

﴾ َﻚُﺗْﺮَﻣأ ْذِإ َﺪُﺠْﺴَﺗ ﱠﻻَأ َﻚَﻌَـﻨﻣ ﺎَﻣ﴿"Что удержало тебя от того, чтобы не поклониться,

раз Я приказал тебе?" (7:12) а также: ﴾َنﻮُﻌ ِﺟْﺮَـﻳ َﻻ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ ﺂَﻫ ـﺎ َﻨْﻜَﻠْﻫَأ ٍﺔَﻳْﺮَـﻗ ﻰَﻠﻋ ٌماَﺮَﺣَو﴿

И запрет - над селением, которое Мы погубили, что они не вернутся. (21:95)

поклониться, когда Я приказал. И запрет на то, что они вернутся.

Таким образом аят (6:109) приобретает следующий смысл: «Откуда вы знаете,

о, верующие, что если к многобожникам явятся чудеса, уверуют ли они?»

Далее Аллах сказал: ﴾ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ِﻪﺑ ْاﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤَﻛ ْﻢُﻫَرﺎـ َﺼْﺑَأَو ْﻢُﻬَـﺗَﺪِﺌْﻓَأ ُﺐﱢﻠَﻘُـﻧَو﴿

И Мы переворачиваем сердца их и взоры, как они не уверовали в это в первый раз.

Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу этого аята:

«Когда многобожники стали отрицать то, что ниспослал Аллах, их сердца не утвердились

ни на чём, и они были отвращены от всего, что могло принести им пользу».

Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ْﻢُﻫَر ﺎَﺼْﺑَأَو ْﻢُﻬَـﺗَﺪِﺌْﻓَأ ُﺐﱢﻠَﻘُـﻧَو﴿И Мы переворачиваем сердца их и взоры

– Мы делаем преграду между ними и верой, даже если к ним приходят знамения

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное