Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

благодарных? Когда приходят к тебе верующие в наши аяты, то говори: Мир вам!

Господь ваш сам себе предписал обязанность быть милосердным: кто из вас по

неведению своему сделает злое дело, а после того покается и исправится,

для того Он прощающий, милосерден» (6:51-54).

Слово Аллаха: ﴾ ٍﺾْﻌَـﺒِﺑ ْﻢُﻬَﻀْﻌَـﺑ ﺎﱠﻨَـﺘـﻓ َﻚِﻟﺬَﻛو﴿ Так испытывали Мы одних из них другими

– попробовали, проверили одних другими. ﴾ﺂَﻨِْﻴَـﺑ ﻦﱢﻣ ﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻦَﻣ ِءﻻُﺆـَﻫأ ْاﻮﻟﻮُﻘَـﻴ ِﻟ﴿

Чтобы они говорили: "Неужели этим среди нас Аллах оказал милость?"

– в начале пророческой миссии за пророком (да благословит его Аллах и приветствует)

следовали в основном слабые люди из мужчин, женщин, рабов и невольниц,в то время как

очень малое количество из знати последовало за ним, так было и в народе Нуха (мир ему):

﴾ ِي ْأﱠﺮﻟا َ

ي

ﺎِدَﺑ ﺎَﻨُﻟِذاَرأ ْﻢُﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ َﻚَﻌَـﺒﱠـﺗا َكاَﺮَـﻧ ﺎَﻣَو﴿

Мы также видим, что за тобой пошли только самые ничтожные из нас,

но даже они последовали за тобой, не поразмыслив. (11:27)

174

Также, когда Ираклий – император римский спросил у Абу Суфйана: «Следуют ли за ним

знатные люди, или же низкородные?» Тот ответил: «Скорее низкородные». Он сказал:

«Таковыми были последователи посланников». Дело в том, что курайшиты издевались

над слабыми верующими и мучили тех из них, кого могли. При этом они говорили:

﴾ﺂَﻨِْﻴَـﺑ ﻦﱢﻣ ﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻦَﻣ ِءﻻُﺆـَﻫأ﴿"Неужели этим среди нас Аллах оказал милость?"

– Аллах не наставил бы их на добро и не миновал бы нас с этим добром, если бы это

было благо. Они об этом говорили: ﴾ِﻪْﻴَﻟِإ ﺂَﻧﻮُﻘَـﺒﺳ ﺎﱠﻣ ًاﺮْﻴَﺧ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟ

﴿ «Если бы это было благом,

то они не опередили бы нас в этом». (46:11) Аллах также сказал о них:

﴾ ًﺎّﻳِﺪَﻧ ُﻦَﺴْﺣَأَو ًﺎﻣﺎَﻘﱠﻣ ٌﺮْـﻴَﺧ ِﻦْﻴَﻘﻳِﺮَﻔْﻟا ﱡي َأ ْاﻮُﻨَآﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻠِﻟ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َلﺎَﻗ ٍت ـﺎ َﻨﱢـﻴِﺑ ﺎَﻨُـﺗ ـﺎ َﻳاء ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﻰَﻠْـﺘُـﺗ اَذِإَو﴿

Когда им читают Наши ясные аяты, неверующие говорят верующим: «Какая

из двух групп занимает более высокое положение и более достойное место?» (19:73)

Аллах ответил им: ﴾ًﺎﻳْءِرَو ًﺎﺛﺎَﺛأ ُﻦَﺴْﺣَأ ْﻢُﻫ ٍنْﺮَـﻗ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻬَﻠْـﺒَـﻗ ﺎَﻨْﻜَﻠْﻫَأ ْﻢَﻛو﴿

Сколько же поколений до них Мы погубили! Они превосходили их богатством

(или утварью) и внешностью. (19:74)Здесь же Аллах отвечает на их слова:

﴾ َﻦﻳِﺮِﻛـ ﱠﺸﻟﺎ

ﺎ ِﺑ َﻢَﻠْﻋَﺄِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َﺲْﻴَﻟأ ﺂَﻨِﻨْﻴَـﺑ ﻦﱢﻣ ﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻦَﻣ ِءﻻُﺆـَﻫأ﴿

Это не те ли между нами, которым благодетельствует Аллах? Не Аллах ли вернее

всех знает благодарных? – благодарных Ему в своих словах и в делах, скрыто и явно.

За что Аллах дарует им успех, наставляет их на пути мираи выводит их из мрака к свету,

а также наставляет их на прямой путь. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ َﻦﻴِﻨ ِﺴْﺤُﻤْﻟا َﻊَﻤﻟ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإَو ﺎَﻨَﻠُـﺒﺳ ْﻢُﻬﱠـﻨَـﻳِﺪْﻬَـﻨﻟ ﺎَﻨﻴ ِﻓ ْاوُﺪَﻫ ـﺎ َﺟ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями.

Воистину, Аллах – с творящими добро! (29:69)

В достоверном хадисе говорится:

«ﻢُﻜِﻟﺎَﻤْﻋَأو ْﻢُﻜِﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰَﻟِإ ُﺮﻈْﻨَـﻳ ْﻦِﻜَﻟو ،ْﻢُﻜِﻧاَﻮْﻟَأ ﻰَﻟِإ َﻻَو ْﻢُﻛِرَﻮُﺻ ﻰَﻟِإ ُﺮﻈْﻨَـﻳ َﻻ َﷲا ﱠ »

نِإ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное