Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

привел им убедительные доказательства того, что Иса (мир ему) был всего лишь рабом

Аллаха и Его посланником, но они продолжали упрямо отстаивать свои ошибочные

воззрения. Тогда Аллах ниспослал эту суру как опровержение их доводов,

как упоминают об этом Имам Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар и другие знатоки.

Ибн Исхак приводит эту знаменитую историю в книге «Сира»:

К Пророку приехала делегация христиан Наджрана, состоящая из шестидесяти верховых.

Трое из них были главными ,аль-Акиб — правитель общи- ны, главный выразитель их мнения,

которому никто не перечил, имя его — Абд аль-Масих, Ас-Саййид — он главный их

советчик и вождь их каравана, их главный вершитель дел, его имя — аль-Айхам и Абу

Хариса ибн Алькама из рода Бану Бакр ибн Ваиль — епископ, ученый муж, духовный глава,

настоятель религиозной школы — мидраса. Абу Хариса пользовался среди них уважением,

изучил книги христиан, был большим знатоком их религии. Цари Византии, исповедующие

христианство, оказывали ему честь, давали ему деньги, оказывали услуги, построили ему

церкви и проявляли к нему всяческое уважение, узнав о его учености, религиозном усердии.

На пути в Медину мулица Абу Харисы споткнулась. Тогда Кауз сказал:«К несчастью того,

к кому мы едем!», имея в виду Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Абу Хариса воскликнул: «Это ты несчастный!» Тогда Кауз сказал: «Это почему, брат

мой?» Он ответил: «Ей-богу, он тот Пророк, которого мы ожидали». Кауз спросил его:

«Если ты это знаешь, почему же не присоединишься к нему?» Он ответил: «Что с нами

сделали эти люди? Они оказали нам почет, снабжали деньгами, были добры к нам. Но они

его категорически отвергают. Если я это сделаю, то они отнимут у нас все то, что ты

видишь».Эти слова, не понравились его брату Каузу ибн Алькамы, он не подал виду, но

вскоре после этого принял ислам.Мне рассказал Мухаммад ибн Джафар ибн аз-Зубайр.

Он сказал:«Они приехали к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в Медину,

вошли к нему в его мечеть, когда он совершал вечернюю молитву. Они были одеты в

одежды священников: рясу, плащи; с ними были люди из племени Бану аль-Харис ибн Кааб

на верблюдах. Увидев их, некоторые сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) воскликнули: «Такой делегации мы еще не видели». Уже наступило время

молитвы для них. Они стали молиться в мечети Пророка. Он (да благословит его Аллах и

приветствует) сказал: «Пускай молятся». Они помолились, обратив свои взоры к Восто-

ку.С Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) разговаривали Абу Харис ибн

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное