Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

которые передали Абу Саид, Али и Сахль ибн Ханиф.

Если мусульманина поприветствовали полностью,

он должен ответить на это приветствие в полной форме.

По поводу приветствия ахль а-Зимма277, то не следует начинать с приветствия

при встрече с ними или отвечать лучшим приветствием. Следует отвечать,

как об этом сказано в хадисе, приведённом в двух Сахихах от ибн Умара,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻚْﻴَﻠَﻋَو :ْﻞُﻘَـﻓ ، َﻚ ْﻴَﻠَﻋ ُمﺎﱠﺴﻟا :ْﻢُﻫُﺪَﺣَأ ُلﻮُﻘَـﻳ ﺎَﻤﱠﻧِﺈَﻓ ،ُدﻮُﻬَـﻴْﻟا ُﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﻢﱠﻠَﺳ اَذِإ»

«Если вас приветствуют иудеи словами: «Ас-саму аляйкум (смерть вам),

вы отвечайте им: «уа аляйкум (и вам того же)».

Муслим передаёт в своём Сахихе хадис от Абу Хурайры,

в котром посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻪِﻘَﻴْﺿَأ ﻰﻟِإ ْﻢُﻫوﱡﺮَﻄْﺿﺎَﻓ ٍﻖﻳِﺮَﻃ ﻲِﻓ ْﻢُﻫﻮُﻤُﺘﻴِﻘَﻟ اَذِإَو ،ِم َﻼﱠﺴﻟﺎِﺑ ىَرﺎَﺼﱠﻨﻟاَو َدﻮُﻬَـﻴْﻟا اوُأَﺪْﺒَـﺗ َﻻ»

Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, а если встретите

кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части. (Муслим)

Абу Дауд также передаёт от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،اﻮﱡﺑﺎَﺤَﺗ ﻰﱠﺘَﺣ اﻮُﻨِﻣْﺆُـﺗ َﻻو ،اﻮُﻨِﻣْﺆُـﺗ ﻰﱠﺘَﺣ َﺔـﱠﻨَﺠْﻟا اﻮُﻠُﺧْﺪَﺗ َﻻ ،ِﻩِﺪَﻴِﺑ ﻲ ِﺴْﻔَـﻧ يِﺬﱠﻟاَو»

«ﻢُﻜَﻨْـﻴَـﺑ َم َﻼﱠﺴﻟا اﻮُﺸْﻓَأ ؟ْﻢُﺘْﺒَـﺑﺎَﺤَﺗ ُﻩﻮُﻤُﺘْﻠَﻌَـﻓ اَذِإ ٍﺮْﻣَأ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻜﱡﻟُدَأ َﻼﻓَأ

Вы не войдёте в рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете

любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной

любви, если вы будете делать это? Распространяйте приветствия между собой!

(Муслим)

Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Приветствие желательно, ответ на него обязателен».

Также сказали учёные, что отвечать на приветствие является обязанностью, и тот,

кто не ответил на него, является грешником, ведь он не выполнил повеление Аллаха:

﴾ﺂَﻫوﱡدُر ْوَأ ﺂَﻬْـﻨِﻣ َﻦَﺴْﺣَﺄِﺑ ْاﻮﱡﻴَﺤَﻓ﴿ То приветствуйте лучшим или верните его же.

Слово Аллаха: ﴾ َﻮُ ﱠ

ﻫ ﻻِإ َﻪـَﻟِإ َﻻ ُﻪﱠﻠﻟا﴿Аллах - нет божества, кроме Него!

– сообщение о единобожии и о Его единоличной божественности перед всеми творениями.

Это по сути, является клятвой о том, что: ﴾ِﻪﻴِﻓ َﺐْﻳَر َﻻ ِﺔَﻣ ـﺎﻴَِﻘْﻟا ِمْﻮَـﻳ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻜﱠﻨَﻌَﻤْﺠَﻴﻟ﴿

Конечно, соберет вас ко дню воскресения, - нет сомнения в том! – Аллах поклялся о том,

что соберёт всех – первых и последних в одном месте и воздаст каждому за его деяния.

Слово Аллаха: ﴾ًﺎﺜﻳِﺪَﺣ ِﻪﱠﻠﻟا َﻦِﻣ ُقَﺪْﺻَأ ْﻦَﻣَو﴿ А кто правдивее Аллаха в рассказе?

276 Фраза “Мир вам, милость Аллаха и Его благословения!” состоит из трёх благопожеланий, каждое из

которых является добрым делом, а за каждое доброе дело Аллах Всевышний пообещал награждать ве-

рующих в десятикратном размере. Таким образом, в зависимости от того, что именно скажет человек, при-

ветствующий другого, ему запишется совершение десяти, двадцати или тридцати добрых дел.

277 Приверженцы других религий, которые проживают под покровительством мусульман.

237

– нет никого правдивее в рассказах, в сообщениях, обещаниях и предостережениях, чем Он.

Нет божества кроме Него и нет другого Господа.

Аллах сказал:

ًﻼﻴِﺒَﺳ ُﻪَﻟ َﺪ ِﺠَﺗ ﻦَﻠَـﻓ ُﻪ ﱠﻠﻟا ِﻞِﻠْﻀُﻳ ﻦَﻣَو ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻞَﺿَأ ْﻦَﻣ ْاوُﺪْﻬَـﺗ نَأ َنوُﺪﻳِﺮُﺗَأ ْاﻮُﺒَﺴَﻛ ﺎَﻤِﺑ ْﻢُﻬَﺴَﻛْرَأ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻦْﻴَـﺘﺌِﻓ َﻦﻴِﻘِﻓ ـﺎ َﻨُﻤْﻟا ﻰِﻓ ْﻢُﻜَﻟ ﺎَﻤﻓ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное