Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

с дозволения их семей и давайте им их плату с достоинством, - целомудренным,

не распутничающим и не берущим приятелей. Если же после обретения целомудрия

они совершат мерзость, то им - половина того, что целомудренным, из наказания. Это -

тем из вас, кто боится тягости. А если вы будете терпеливы, то это - лучше для вас.

Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!

Всевышний Аллах сказал: ﴾ًﻻْﻮَﻃ ْﻢُﻜﻨِﻣ﴿Из вас не обладает достатком – т.е.

финансовой возможностью.

ِت ـﺎ َﻨِﻣْﺆُﻤْﻟا ِتﺎـ َﻨﺼْﺤُﻤْﻟا َﺢِﻜﻨَﻳ نَأ﴿ чтобы жениться

на целомудренных верующих – т.е. свободных верующих женщинах.

﴾ ِت ـﺎ َﻨِﻣْﺆُﻤْﻟا ُﻢُﻜِﺗ ـﺎﻴَـﺘَـﻓ ﻦﱢﻣ ﻢُﻜُﻧ ﺎَﻤْﻳَأ ْﺖَﻜَﻠَﻣ ﺎﱠﻣ ْﻦِﻤَﻓ﴿ то - из тех, которыми овладели десницы ваши, из ваших веруюших рабынь – т.е. тогда женитесь на верующих невольницах,

которыми обладают правоверные. ﴾ ٍﺾْﻌَـﺑ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻜُﻀْﻌَـﺑ ْﻢُﻜِﻧﺎـ َﻤﻳِﺈﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿

Поистине, Аллах лучше знает вашу веру. Вы - одни от других – т.е.

Он знает об истинном положении вещей и том,что скрыто.

Но вы, о, люди, знаете лишь то, что очевидно для вас.

Затем Аллах сказал: ﴾ﱠﻦِﻬِﻠْﻫَأ ِنْذِﺈﺑ ﱠﻦُﻫﻮُﺤِﻜﻧﺎَﻓ﴿ Женитесь же на них с дозволения их семей

177

– это указывает на то, что господин невольницы является её опекуном. Недозволенно

на ней жениться без его позволения. Также раб не может жениться без позволения своего

господина, как об этом говорится в хадисе: «ﺮ ِﻫﺎَﻋ َﻮُﻬَـﻓ ، ِﻪﻴِﻟاَﻮﻣ ِنْذِإ ِﺮْﻴَﻐِﺑ َجﱠوَﺰَـﺗ ٍﺪْﺒَﻋ ﺎَﻤﱡﻳَأ»

«Любой раб, который женился без позволения своих господ, является блудником189».

Если невольница во владении у женщины, то её может выдать замуж тот,

кто может выдать замуж её госпожу, т.к. в хадисе говорится:

«ﺎ َﻬ َﺴْﻔَـﻧ ُجﱢوَﺰُـﺗ ﻲِﺘﱠﻟا َﻲِﻫ َﺔَﻴِﻧاﱠﺰﻟا ﱠنِﺈَﻓ ،ﺎَﻬَﺴْﻔَـﻧ ُةَأْﺮَﻤْﻟا َﻻَو ،َةَأْﺮَﻤْﻟا ُةَأْﺮَﻤْﻟا ِجﱢوَﺰُـﺗ َﻻ»

Женщина не имеет права выдавать замуж другую женщину и не имеет права

выдавать замуж себя. Ведь только блудница может выдать замуж саму себя190».

Слово Аллаха: ﴾ ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ﱠﻦُﻫَرﻮُﺟُأ ﱠﻦُﻫﻮُﺗاَءَو﴿ И давайте им их плату с достоинством – т.е.

давайте им махр согласно принятым обычаям от души, и не удерживайте из махра ничего,

дабы унизить их за то, что они невольницы.

Слово Аллаха: ﴾ت ـﺎ َﻨﺼْﺤُﻣ﴿ Целомудренным – т.е. чистым и не совершавшим прелюбодеяния.

Об этом же Аллах сказал: ﴾ ٍت ـﺎ َﺤِﻓ ـﺎ َﺴُﻣ َﺮْـﻴَﻏ﴿ Не распутничающим – т.е. н

е блудницам, которые не отказывают никому,кто хотел бы совершить мерзость с ними.

Слово Аллаха: ﴾ ٍناَﺪْﺧَأ ِتاَﺬ ِﺨﱠﺘُﻣ َﻻَو﴿ И не берущим приятелей – т.е. парней,

согласно ибн Аббасу. Также считали: Абу Хурайра, Муджахид, аш-Шааби,

ад-Даххак, Ата аль-Хурасани, Яхья ибн Абу Кассир, Мукатиль ибн Хаййан и ас-Судди.

Слово Аллаха: ﴾ ِباَﺬَﻌْﻟا َﻦِﻣ ِت ـﺎ َﻨﺼْﺤُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻣ ُﻒْﺼِﻧ ﱠﻦِﻬْﻴَﻠَﻌَـﻓ ٍﺔَﺸ ِﺣ ـﺎَﻔِﺑ َﻦْﻴَـﺗأ ْنِﺈَﻓ ﱠﻦِﺼْﺣُأ آَذِﺈَﻓ﴿

Если же после обретения целомудрияони совершат мерзость, то им - половина того,

что целомудренным, из наказания – в этом священном аяте речь идёт о верующих

целомудренных девушках, поэтому, возможно под словом: ﴾ﱠﻦِﺼْﺣُأ آَذِﺈَﻓ﴿ После обретения

целомудрия – т.е. после замужества, согласно ибн Аббасу и других.

Слово Аллаха: ﴾ ِباَﺬَﻌْﻟا َﻦِﻣ ِت ـﺎ َﻨﺼْﺤُﻤْﻟا ﻰَﻠﻋ ﺎَﻣ ُﻒْﺼِﻧ﴿

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное