ТАФСИР Ибн Касир 2 том

А если есть у него братья, то матери - одна шестая после завещанного, которой он

завещает, или долга. Родители ваши или ваши сыновья - вы не знаете, кто из них

ближе вам по пользе, как установлено Аллахом. Поистине, Аллах Знающ, Мудр!

Этот аят и аят, следующий за ним, а также аят завершающий эту суру – это аяты

науки о наследстве. Вся наука о наследстве основывается на этих трёх аятах.

Существуют также хадисы, комментирующие эти аяты. Мы упомянем те из них,

которые связаны с толкованием этого. А по поводу разногласий между учёными

о долях наследства, о доказательствах, использованных имамами в этих вопросах

– всё это можно найти в книгах богословских законов, и Аллах в помощь.

Существуют хадисы и повествования, призывающие к обучению этой науке

– особенно о долях наследства, упомянутых в этих аятах.Так ибн Уейна сказал:

«Наука о наследстве являетсяполовиной всего знания, ибо каждый сталкивается с этим».

Также в Сахихе аль-Бухари в комментарии к этой суре сообщается,

что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Когда я был болен) пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

и Абу Бакр пришли в (квартал племени) бану салима, чтобы навестить меня.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что я лишился чувств,

велел принести воды, совершил ею омовение и обрызгал меня (этой водой).

Очнувшись, я спросил:“О посланник Аллаха, что ты велишь мне сделать

с моим имуществом?” — и тогда был ниспослан айат » 169

﴾ ِﻦْﻴَـﻴـﺜْـﻧ ُﻷا ﱢﻆَﺣ ُﻞْﺜِﻣ ِﺮَﻛﱠﺬﻠِﻟ ْﻢ ُﻛِ َﻻ

د ْوَأ ﻰِﻓ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻜﻴِﺻﻮُﻳ﴿

“Аллах наказывает вам (завещать наследство) своим детям (так)…” »(4:11)

(Этот же хадис передали ан-Насаи и Муслим).

Остальные шесть сборников сунны также приводят этот хадис.

Имам Ахмад передаёт от Джабира, что вдова Са’да ибн ар-Раби’а

пришла к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала:

«О, посланник Аллаха, это две дочери Са’да ибн ар-Раби’а, который был в день битвы при

Ухуде с тобой и погиб (там) шахидом. Их дядя забрал их имущество и не оставил им ничего,

168 Сахих аль-Бухари (1296)

169 Сахих аль-Бухари (4211), Муслим (3032)

159

и они не выйдут замуж без имущества». Он сказал ей: «Аллах вынесет решение по

поводу них». Затем были ниспосланы аяты о наследстве, и тогда посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) послал за их дядей и сказал ему:

«ﻚَﻟ َﻮُﻬَـﻓ َﻲِﻘﺑ ﺎَﻣَو ،َﻦُﻤﱡﺜﻟا ﺎَﻤُﻬﱠﻣُأَو ،ِﻦْﻴَـﺜُﻠﱡـﺜﻟا ٍﺪْﻌَﺳ ْﻲَﺘﻨْـﺑا ِﻂْﻋَأ»

«Дай обоим дочерям Са’да по трети, их матери

– одну восьмую, а что останется – принадлежит тебе170».

Слово Аллаха: ﴾ِﻦْﻴَـﻴـﺜْـﻧ ُﻷا ﱢﻆَﺣ ُﻞْﺜِﻣ ِﺮَﻛﱠﺬﻠِﻟ ْﻢ ُﻛِﻻ

د ْوَأ ﻰِﻓ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻜﻴِﺻﻮ ُﻳ﴿

Завещает вам Аллах относительно ваших детей: сыну - долю,

подобную доле двух дочерей – повелевает вам быть справедливыми с ними,

ибо во времена джахилии люди оставляли наследстволишь детям мужского пола,

оставляя без наследства детей женского пола. Аллах приказал уравнять их в праве на

наследство с разницей в долях между мужским и женским полом. Так Он повелел давать

сыну - долю, подобную доле двух дочерей. Это потому,что мужчина обременён расходами

на содержание семьи, а также расходами, связанными с торговлей и предпринимательством.

Он справедливо получает двойную долю наследницы женского пола.