Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

ﻢُﻬﻤَﻠْﻌـَﻧ ُﻦْﺤَﻧ ْﻢُﻬﻤَﻠْﻌـَﺗ َﻻ ِقﺎَﻔﱢـﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ اوُدﺮَﻣ ِﺔَﻨﻳ ِﺪَﻤْﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦﻣَِو َنﻮُﻘِﻓﺎَﻨ

ِباﺮَْﻋ ْﻷا ْﻦﻣِ ْﻢُﻜَﻟ ْﻮَﺣ ْﻦﱠﻤﻣَِو

ُﻣ

«Среди бедуинов, которые живут вокруг вас, а также среди жителей Медины есть

лицемеры, Они упорствуют в лицемерии, но ты не знаешь их, Мы же знаем их».

(9: 101) А также предупредил их

ْﻢِﻬ ﺑ َﻚﱠﻨـﻳَِﺮْﻐـُﻨَﻟ ِﺔَﻨﻳ ِﺪَﻤْﻟا ﻲِﻓ َنﻮُﻔ ِﺟْﺮُﻤﻟا َو ٌضﺮَﻣ ْﻢِﻬ ﺑﻮُﻠـُﻗ ﻲِﻓ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو َنﻮُﻘِﻓﺎ َﻨ ُﻤْﻟا ِﻪَﺘْﻨـﻳَ ْﻢَﻟ ْﻦِﺌَ ﻟ

ًﻼﻴِﺘْﻘـَﺗ اﻮ ـﱢﺘُﻠُـﻗ َو اوُﺬ ِﺧُأ اﻮُﻔِﻘُﺛ ﺎ َﻤﻨـﻳَْأ َﻦﻴِﻧﻮُﻌْﻠ َﻣ ًﻼﻴِﻠَﻗ ﱠﻻِإ ﺎ َﻬﻴِﻓ َﻚَﻧوُرِوﺎ َﺠُﻳ َﻻ ﱠﻢ ُﺛ

Если лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом, и те, кто распространяет слухи в

Медине, не перестанут, то Мы непременно поможет тебе одолеть их, и тогда они

будут соседствовать с тобой здесь совсем не долго, будучи проклятыми,

Где бы их не обнаружили, их будут хватать и безжалостно убивать(33:60-61 )

Это доказательство того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

не преследовал их и не знал их всех поимённо. Ему лишь были указанны их признаки,

по которым он мог подозревать кого- то из них. Как об этом Аллах сказал:

ِل ْﻮَﻘﻟا ِﻦْﺤَﻟ ﻲِﻓ ْﻢُﻬﱠـﻨَﻓِﺮْﻌـَﺘﻟ َو ْﻢُﻫﺎ َﻤﻴ ِﺴ ﺑ ْﻢُﻬـَﺘْﻓﺮَ ﻌَﻠـَﻓ ْﻢُﻬَﻛﺎَﻨـﻳَْرﻷ ُءﺎَﺸ َﻧ ْﻮَﻟ َو

«Если бы Мы пожелали, то показали бы их тебе, и тогда ты узнавал бы их по их

приметам, Но ты непременно узнаешь их по оговоркам»(47:30)

Самым явным лицемером как известно был Абдула ибн Убайя , и против него даже

свидетельствовал Зайд ибн Акрам, однако после его смерти пророк участвовал в его

похоронах,и Умар аль –Хаттаб вырозил свое непонимание на этот счет,

тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « Я не желаю что бы арабы

начали говорить, что Мухаммад убивает своих товаришей»В варианте из Сахиха он

сказал:« Мне был предоставлен выбор (молиться за его упокой или нет) и я выбрал

(молится)». В другом варианте он сказал: « если бы я знал, что ему проститься,

если я помолюсь о его прощении более семидесяти раз, я бы сделал это».

Всевышний Аллах сказал:

68

َنﻮُﺤِﻠ ْﺼُﻣ ُﻦْﺤ َﺎﻧ َﻤﱠﻧِإ اﻮُﻟﺎَﻗ ِضْرَْﻷا ﻲِﻓ اوُﺪ ِﺴْﻔـُﺗ َﻻ ْﻢُﻬَﻟ َﻞﻴِﻗ اَذِإ َو

(11) Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!» – они отвечают:

«Только мы и устанавливаем порядок».

َنوُﺮ ﻌْﺸَﻳ َﻻ ْﻦِﻜَﻟ َو َنوُﺪ ِﺴْﻔ ُﻤْﻟا ْﻢُﻫ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ َﻻأ

(12) Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не осознают этого

Судди передал от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда

и людей из числа сподвижников Аллаха, что об этом аяте:

َنﻮُﺤِﻠ ْﺼُﻣ ُﻦْﺤَﻧ ﺎ َﻤﱠﻧِإ اﻮُﻟﺎَﻗ ِضْرَْﻷا ﻲِﻓ اوُﺪ ِﺴْﻔـُﺗ َﻻ ْﻢُﻬَﻟ َﻞﻴِﻗ اَذِإ َو

«Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!»

– они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок»»,

они сказали: «Это лицемеры», а что касается слов

ِضْرَْﻷا ﻲِﻓ اوُﺪ ِﺴْﻔـُﺗ َﻻ «не распространяйте нечестия на земле»,

то они сказали

ﺎد ﻓ «фасад»«нечестие» - это неверие и совершение грехов.

Абу Джа‘фар передал от Раби‘а ибн Анаса со слов Абу ‘Алийи,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное