Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

ас-Судди от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и людей из числа сподвижников посланника Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует. Это мнение соответствует тому, что он привел

( выше – все четыре аята относятся ко всем верующим) от Муджахида,

Абу ‘Алийи, Раби‘а ибн Анаса, Катады, да смилуется над ними Аллах.

Всевышний Аллах сказал:

َنﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻻ ْﻢُﻫْرِﺬﻨُﺗ ْﻢَﻟ ْمَأ ْﻢُﻬـَﺗْرَﺬﻧَأ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌءا َﻮﺳ ا وُﺮَﻔﻛ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

(6) Воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их или не предостерег.

Они все равно не уверуют

ا و ُ

ﺮَﻔﻛ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا «Неверующие ( те кто не верует)»,- то есть скрывающие истину.

Всевышний Аллах предписал им это, и им безразлично, предостережешь ты их или нет,

они не уверуют в то, что ты принес им. Это подобно тому, как сказал о них Аллах:

ٍﺔَﻳآ ﱡﻞُﻛ ْﻢُﻬـْﺗَءﺎ َﺟ ْﻮَﻟ َو َنُ ﻨﻮﻣِْﺆُـﻳ َﻻ َﻚﱢﺑ َر ُﺔ َﻤِﻠَﻛ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْﺖﱠﻘَﺣ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠن ِإ

«Воистину, те, о которых подтвердилось Слово Аллаха, не уверуют,

пока их не постигнут мучительные страдания,

даже если им явятся любые знамения»(Йунус-96-97).

َﻚَﺘَﻠـ ْﺒِﻗ اﻮُﻌِﺒَﺗ ﺎﱢﻞَﻣ ُﻜٍﺔَِﻳﺑآ َبﺎَﺘِﻜﻟا اﻮُﺗوُأ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َﺖْﻴـَﺗأ ْﻦ ِﺌَﻟ َو

«Какое бы знамение ты ни показал тем, кому было даровано Писание,

они все равно не станут обращаться к твоей кибле» ( Корова-145).

Кому Аллах предписал несчастье, нет того, кто осчастливил бы его. Кого Аллах ввел в

заблуждение, для того нет ведущего к правильному пути. И пусть тебя не постигает тоска по

ним, ибо послание достигло их. Кто ответил на него, тому будет обильный удел,

а кто отвернулся, то не горюй по ним, ибо ُ

بﺎ َﺴ ِﺤْﻟا ﺎَﻨـ ْﻴَﻠَﻋ َو ُغ َﻼَﺒْﻟا َﻚْﻴَﻠَﻋ ﺎ َﻤﱠﻧِﺈَﻓ

«на тебя возложена только передача откровения,

а Нам надлежит предъявлять счет»(Гром-40)

ٌﻞﻴِﻛَو ٍءْﻲَﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َو ٌﺮﻳ ِﺬَﻧ َﺖْﻧَأ ﺎ َﻤﱠﻧ ِ إ

«Но ведь ты – всего лишь предостерегающий увещеватель,

а Аллах – Попечитель и Хранитель всякой вещи»(Худ-12).

‘Али ибн Абу Тальха передал от Ибн ‘Аббаса, что о словах Всевышнего Аллаха

َنﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻻ ْﻢُﻫْرِﺬﻨُﺗ ْﻢَﻟ ْمَأ ْﻢُﻬـَﺗْرَﺬﻧَأ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌءا َﻮﺳ اوُﺮَﻔﻛ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

«воистину, неверующим безразлично, предостерег ты их

или не предостерег, они все равно не уверуют»

61

он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал, чтобы все люди уверовали и последовали за ним в верном руководстве, и Всевышний Аллах

сообщил ему, что уверует только тот, кому изначально Аллах предписал счастье,

и попадет в заблуждение лишь тот, кому изначально Аллах предписал несчастье».

Мухаммад ибн Исхак передал от Ибн ‘Аббаса:

ا وُﺮَﻔﻛ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠنِإ ««Воистину, неверующие», то есть неверующие в то,

что было ниспослано тебе, даже если они и утверждают:

«Мы уверовали в то, что пришло к нам до тебя».

َنﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻻ ْﻢُﻫْرِﺬﻨُﺗ ْﻢَﻟ ْمَأ ْﻢُﻬـَﺗْرَﺬﻧَأ

«Предостерег ты их или не предостерег, они все равно не уверуют»,

то есть они совершили неверие в то, что есть у них из упоминания о тебе, и отвергли

взятый с них завет. Они неверующие в то, что пришло к тебе и в то, что есть у них,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное