Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

в чём смысл этих десяти дней, и тот ответил:«Именно тогда вдувают дух в зародыша».

Имам Ахмад в одном из своих высказываний считает, что срок (идда) рабыни равняется

сроку свободной жинщины. Он же приводит хадис от Амра ибн аль-Аса, что он сказал:

«Не путайте нам Сунну нашего пророка. Срок рабыни, если скончался её господин

– четыре месяца и десять дней».

Слово Аллаха: ﴾ ٌ

ﺮﻴِﺒَﺧ َنﻮُﻠ َﻤْﻌـَﺗ ﺎ َﻤِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َو ِفوُﺮْﻌَﻤﻟﺎِﺑ ﱠﻦِﻬ ِﺴُﻔﻧَأ ﻰِﻓ َﻦْﻠَﻌـﻓ ﺎ َﻤﻴِﻓ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َحﺎﻨَُﺟ َﻼَﻓ ﱠﻦُﻬَﻠ َﺟأ َﻦْﻐَﻠـﺑَ اَذِﺈَﻓ﴿

Когда же они дождутся истечения положенного им срока, то на вас не будет греха, если

они распорядятся собой разумным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете.

Этот аят указывает на то, что вдова должна соблюдать траур

по покойному мужу весь период её идды.

В двух Сахихах приводится хадис от Умм Хабибы и Зайнаб бинт Джахш – матерей право-

верных, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«اﺮًْﺸَﻋَو ٍﺮُﻬْﺷَأ َﺔ ـَﻌﺑْرأ ٍجْوَز ﻰﻠَﻋ ﱠﻻِإ ، ٍث َﻼﺛ َق ْﻮـَﻓ ٍﺖِﻴ َﻣ ﻰﻠَﻋ ﱠﺪ ِﺤُﺗ نأ ﺮ ِﺧﻵا مـْﻮﻴَﻟا َو ِﷲﺎِﺑ ُﻦﻣِْﺆـُﺗ ٍةَأﺮَْﻣ ِﻻ ﱡﻞ ِﺤَﻳ »َ

Непозволительно женщине, верующей в Аллаха и в Последний день,

носить траур по покойному более трёх (дней), если только дело не касается её мужа,

(по которому траур следует соблюдать) четыре месяца и десять дней181”».

В двух Сахихах также приводится хадис от Умм Салама, да будет доволен ею Аллах,

что Умм Салама, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что к Пророку, мир ему и благословение Аллаха. пришла женщина и сказала: «О Посланник Аллаха!

Скончался муж моей дочери, а у нее больные глаза. Можем ли мы покрасить их сурьмой?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Нет». Так у него спросили три

раза, но что он (да благословит его Аллах и приветствует) трижды ответил: «Нет».

Он(да благословит его Аллах и приветст вует) также сказал:

«ﺔَﻨ َﺳ ُﺚُﻜ ْﻤَﺗ ِﺔﱠﻴِﻠ ِﻫﺎ َﺠْﻟا ﻲِﻓ ﱠﻦُﻛاَﺪْﺣِإ ْﺖَﻧ ﺎْﺪََﻛﻗ َو ، ٌﺮْﺸَﻋَو ٍﺮُﻬْﺷَأ ُﺔـَﻌﺑْرأ َﻲِﻫ ﺎ َﻤﱠﻧإ

»

«Траур должен быть не менее четырёх меяцев и десяти дней, каждая из вас во времена

джахилии соблюдала траур по году». Зайнаб бинт Умм Салама добавила:

«(Когда во времена джахилийи женщина) оставалась вдовой, она носила самую плохую

одежду (или: жила в худшей части дома), а если по прошествии года мимо неё проходила

собака, она бросала в неё навозом! Иногда ей приносили мёртвого осла,

овцу или птицу, и она рылась в их крови182».

Иначе говоря, вдова во время траура не должна умащиваться благовониями,

одевать драгоценности или другие украшения, что побуждает мужчин к браку.

180 Сахих аль-Бухари 6594, Муслим 2643

181 Сахих аль-Бухари 1280, Муслим 1490

182 Сахих аль-Бухари 5337, Муслим 1489

355

Все вдовы должны соблюдать этот период траура, независимо оттого, малолетние ли они

или безнадёжно стары, свободные или рабыни, мусульманки или неверующие,

Ибо аят (2:234) носит общий характер.

Абу Ханифа и его ученики, считают, что нет траура для неверующих вдов.

Также считают: Ашхаб, ибн Нафи’ из маликитов.

Они приводят как довод хадис пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное