пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат
греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха.
Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих.
Этот священный аят отменяет положение, которое было в начале распространения Ислама,
при котором мужчина имел право вернуть жену во время отведённого для развода срока
(
Аллах ограничил число разводов до трёх, Он разрешил возвращать жён после
первого и второго развода, и вообще запретил это после третьего.
Он сказал: ﴾ ٍن ﺎ َ
ﺴْﺣِﺈﺑ ٌﺢﻳِﺮ ْﺴَﺗ ْوَأ ٍفوُﺮْﻌَﻤِﺑ ٌكﺎ َﺴْﻣِﺈَﻓ ِنﺎَﺗﱠﺮَﻣ ُق َﻼﱠﻄﻟا﴿
Развод допускается дважды, после чего надо либо
удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму.
Абу Дауд (
﴾ﱠﻦِﻬﻣِﺎ َﺣْرأ ﻰِﻓ ُﻪﱠﻠﻟا َﻖﻠَﺧ ﺎ َﻣ َﻦْﻤُﺘْﻜَﻳ نَأ ﱠﻦُﻬَﻟ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻻَو ٍءوُﺮـﻗ َﺔﻼَﺛَﺛ ﱠﻦِﻬ ِﺴُﻔـْﻧَﺄِﺑ َﻦْﺼﱠﺑﺮـَﺘﻳَ ُت ـﺎَﻘﱠﻠَﻄُﻤْﻟا َو﴿
Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций.
Не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах,
если они веруют в Аллаха и в Последний день.
﴿Развод допускается дважды».
Также передал ан-Насаи от Али ибн аль-Хусейна.
Ибн аби Хатим передаёт от отца Хишама ибн Урвы, что один человек сказал своей жене:
342
﴾ ِنﺎَﺗﱠﺮَﻣ ُق َﻼﱠﻄﻟا﴿ « Развод допускается дважды ».
Ибн Джарир также приводит этот хадис в своём тафсире.
Слово Аллаха: ﴾ ٍن ـﺎ َ
ﺴْﺣِﺈﺑ ٌﺢﻳِﺮ ْﺴَﺗ ْوَأ ٍفوُﺮْﻌَﻤِﺑ ٌكﺎ َﺴْﻣِﺈَﻓ﴿
после чего надо либо удержать жену на разумных условиях,
либо отпустить ее по-доброму – т.е. если ты развёлся с ней один раз или дважды,
ты имеешь выбор.Пока она выжидает отведённый для развода срок, вернуть её с намерением
примирения развести её окончательно и отпустить по-доброму, после того, как закончится
Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал:
Слово Аллаха: ﴾ﺎًﺌ ْﻴ َﺷ ﱠﻦُﻫﻮ ُ
ﻤ ﺘْﻴـَﺗا ﱠﻤﻣَِ ْءاو ﺂُﺬُﺧْﺄَﺗ نَأ ْﻢُﻜَﻟ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻻَو﴿
Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им – т.е. вам не дозволено притеснять и
причинять им страдания, пока они не станут выкупать себя тем имуществом или его частью,
которое вы даровали им в качестве брачного подарка, как об этом сказал Всевышний Аллах: