Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат

греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха.

Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих.

Этот священный аят отменяет положение, которое было в начале распространения Ислама,

при котором мужчина имел право вернуть жену во время отведённого для развода срока

( идда), даже если он развёл её сто раз. Так как это причиняло страдания женщине,

Аллах ограничил число разводов до трёх, Он разрешил возвращать жён после

первого и второго развода, и вообще запретил это после третьего.

Он сказал: ﴾ ٍن ﺎ َ

ﺴْﺣِﺈﺑ ٌﺢﻳِﺮ ْﺴَﺗ ْوَأ ٍفوُﺮْﻌَﻤِﺑ ٌكﺎ َﺴْﻣِﺈَﻓ ِنﺎَﺗﱠﺮَﻣ ُق َﻼﱠﻄﻟا﴿

Развод допускается дважды, после чего надо либо

удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму.

Абу Дауд ( да смилуется над ним Аллах) передаёт в Сунан « Глава отмены возврата

после трёх разводов » от Икримы, что ибн Аббас сказал по поводу аята:

﴾ﱠﻦِﻬﻣِﺎ َﺣْرأ ﻰِﻓ ُﻪﱠﻠﻟا َﻖﻠَﺧ ﺎ َﻣ َﻦْﻤُﺘْﻜَﻳ نَأ ﱠﻦُﻬَﻟ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻻَو ٍءوُﺮـﻗ َﺔﻼَﺛَﺛ ﱠﻦِﻬ ِﺴُﻔـْﻧَﺄِﺑ َﻦْﺼﱠﺑﺮـَﺘﻳَ ُت ـﺎَﻘﱠﻠَﻄُﻤْﻟا َو﴿

Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций.

Не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах,

если они веруют в Аллаха и в Последний день. (2:228)

Раньше мужчина имел право вернуть жену, даже если он развёл её трижды,

это было отменено аятом:﴾ ِنﺎَﺗﱠﺮ َﻣ ُق َﻼﱠﻄﻟا

﴿Развод допускается дважды».

Также передал ан-Насаи от Али ибн аль-Хусейна.

Ибн аби Хатим передаёт от отца Хишама ибн Урвы, что один человек сказал своей жене:

«Я никогда не разведу тебя и не приючу тебя». Она спросила: «Как это?» он ответил:

«Я буду давать тебе развод, а когда подойдёт окончание идды, я буду возвращать тебя

снова». Она пошла к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

и рассказала ему об этом. И тогда Всевышний Аллах ниспослал:

342

﴾ ِنﺎَﺗﱠﺮَﻣ ُق َﻼﱠﻄﻟا﴿ « Развод допускается дважды ».

Ибн Джарир также приводит этот хадис в своём тафсире.

Слово Аллаха: ﴾ ٍن ـﺎ َ

ﺴْﺣِﺈﺑ ٌﺢﻳِﺮ ْﺴَﺗ ْوَأ ٍفوُﺮْﻌَﻤِﺑ ٌكﺎ َﺴْﻣِﺈَﻓ﴿

после чего надо либо удержать жену на разумных условиях,

либо отпустить ее по-доброму – т.е. если ты развёлся с ней один раз или дважды,

ты имеешь выбор.Пока она выжидает отведённый для развода срок, вернуть её с намерением

примирения развести её окончательно и отпустить по-доброму, после того, как закончится

идда, но ни в коем случае не причинять ей страдания и не нарушать её права.

Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Если мужчина развёл свою жену уже

дважды, то пусть побоится Аллаха по поводу третьего раза. Ему следует либо удержать

её согласно установленному порядку, либо отпусти её с добром, без нарушения её прав».

Слово Аллаха: ﴾ﺎًﺌ ْﻴ َﺷ ﱠﻦُﻫﻮ ُ

ﻤ ﺘْﻴـَﺗا ﱠﻤﻣَِ ْءاو ﺂُﺬُﺧْﺄَﺗ نَأ ْﻢُﻜَﻟ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻻَو﴿

Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им – т.е. вам не дозволено притеснять и

причинять им страдания, пока они не станут выкупать себя тем имуществом или его частью,

которое вы даровали им в качестве брачного подарка, как об этом сказал Всевышний Аллах:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное