ТАФСИР Ибн Касир 1 том

довольство Аллаха. Аллах снисходителен к рабам.

Ас-Судди сказал, что этот аят

ِمﺎ َﺼ ِﺨ ْﻟا ﱡﺪَﻟأ َﻮُﻫَو ِﻪﺒْﻠـَﻗ ﻰِﻓ ﺎ َﻣ ﻰَﻠَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ُﺪِﻬْﺸُﻳ َو ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ِةﻮَﻴ َﺤْﻟا ﻰِﻓ ُﻪُﻟﺒ ْﻮـَﻗِ

ﺠ ْﻌُـَﻚﻳ ُﻦَﻣ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦﻣَِو

Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни.

Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе,

хотя сам является непримиримым спорщиком.

Ниспослан по поводу аль-Ахнаса ибн Шарика ас-Сакафи.

Он пришёл к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

хотя внешне принял Ислам, но внутри был неверующим.

Ибн Аббас сказал , что этот аят был ниспослан по поводу группы лицемеров,

которые вели непристойные разговоры о Хубайбе и его спутниках,

которые были убиты в ар-Раджи’. Тогда Аллах ниспослал аят,

в котором Он порицал лицемеров и восхвалял Хубайба словами:

﴾ِﻪﱠﻠﻟا ِتﺎَﺿْﺮَﻣ َءﺂَﻐِﺘْﺑا ُﻪ َﺴْﻔـَﻧ ىِﺮْﺸَﻳ ﻦَﻣ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦﻣَِو﴿

Среди людей есть и такой, который продает свою душу,

надеясь снискать довольство Аллаха.

Есть мнение, что эти аяты о всех лицемерах и верующих в общем.

Это мнение Катады, Муджахида, ар-Раби ибн Анаса и других, и это правильное мнение.

Ибн Джарир передаёт от аль-Курази, что Науф аль-Бикали,

который имел обыкновение читать прежние божественные книги, сказал:

«Я нахожу описание некоторых людей из этой Уммы в ниспосланной Аллахом книге:

«Люди, которые используют религию для мирских целей, их языки слаще, чем мёд, а сердца

более горькие, чем терпение. Они облачаются для людей в шкуры овец, а сердца их вольчи.

Аллах говорит о них: «Они выступают против Меня и обманывают Мною. Я поклялся

Собой, что пошлю на них смуту, которая введёт в растерянность даже искушённого».

308

Аль-Курази сказал: «Я поискал это в Коране и понял,что речь идёт о лицемерах,

а затем нашёл: ﴾ِﻪﺒْﻠـَﻗ ﻰِﻓ ﺎ َﻣ ﻰَﻠَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ُﺪِﻬْﺸُﻳ َ

و ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ِةﻮَﻴ َﺤْﻟا ﻰِﻓ ُﻪُﻟ ـ ْﻮَﻗُ ـﻳ َﻦ

ﻚُ َﻣ ﺒ ِس

ﺠْﻌ ﺎﱠﻨﻟا َﻦﻣَِو﴿

Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни.

Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе».

(это повествование от аь-Курази является достоверным и хорошим).

Слово Аллаха: ﴾ِﻪﺒْﻠـَﻗ ﻰِﻓ ﺎ َﻣ ﻰَﻠَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ُﺪِﻬْﺸُﻳ َ

و﴿

Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе

– т.е. позиционирует себя перед людьми мусульманином,

но бросает вызов Аллаху своим неверием и лицемерием в сердце.

Аллах также сказал о них: ﴾ِﻪﱠﻠﻟا َ

ﻦﻣِ َنﻮُﻔْﺨَﺘ ْﺴَﻳ َﻻَو ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦﻣِ َنﻮُﻔْﺨَﺘ ْﺴَﻳ﴿

Они укрываются от людей, но не укрываются от Аллаха... (4:108)

С таким же смыслом сделал комментарий ибн Аббас в повествовании от ибн Исхака:

«Человек, который внешне демонстрирует людям свой Ислам, он призывает Аллаха

в свидетели перед людьми в том, что его сердце соответствует его языку».

Этот комментарий правильный. Это мнение предпочёл Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам

и ибн Джарир, который возводит это высказывание к ибн Аббасу и Муджахиду.

Слово Аллаха: ﴾ ِمﺎ َﺼ ِﺨْﻟا ﱡﺪَﻟأ َ