ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Здесь Слова : (اﺮًْﻛِذ ﱠﺪَﺷأ ْوَأ ) «И даже более того» подразумевают под собой

подтверждение того,что второе количество (поминание Аллаха) больше,

чем первое (поминане отцов и предков).

Затем Аллах упомянул о мольбах к Нему после многочисленного поминания Его.

Именно таким образом вероятность того, что мольба будет принята, увеличивается.

Аллах также порицает здесь тех, кто просит у Него только о нуждах этой жизни,

избегая нужды последней жизни, ибо Аллах сказал:

﴾ ٍق َﻼَﺧ ْﻦﻣِ ِة َﺮْﻵِﺧ اﻰِﻓ ُﻪَﻟ ﺎ َﻣو ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ﻰِﻓ ﺎَﻨِﺗا َء ﺂَﻨﱠـﺑ َر ُلﻮُﻘـﻳَ ﻦَﻣ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦِﻤَﻓ﴿

Среди людей есть такие, которые говорят:

«Господь наш! Одари нас в этом мире!» Но нет им доли в Последней жизни.

- т.е. им не будет никакого удела в последней жизни.

Аллах здесь порицает всех, кто подобен этим людям.

Саид ибн Джубайр передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Племя из арабов приходило на место стоянки, они возводили мольбу:

«О, Аллах, сделай этот год дождливым и урожайным, сделай этот год

годом рождения красивых детей». При этом они не просили ничего для последней жизни,

и тогда Аллах ниспослал: ﴾ ٍ

ق َﻼَﺧ ْﻦﻣِ ِةﺮَِﺧ ﻵا ﻰِﻓ ُﻪَﻟ ﺎ َﻣو ﺎَﻴـْﻧ ﻰ

ﱡﺪﻟاِﻓ ﺎَﻨِﺗا َء ﺂَﻨﱠـﺑ َر ُلﻮُﻘـﻳَ ﻦَﻣ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦِﻤَﻓ ﴿

Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас в этом мире!»

Но нет им доли в Последней жизни. Когда же приходили верующие, они просили:

﴾ِرﺎﱠﻨﻟا َباَﺬَﻋ ﺎَﻨِﻗ َو ًﺔَﻨ َﺴَﺣ ﻵِاةﺮ َﻲِ

ﺧ ِﻓ َو ًﺔَﻨ َﺴَﺣ ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ﻰِﻓ ﺎَﻨِﺗا َء ﺂَﻨﱠـﺑ َر﴿

«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни

304

и защити нас от мучений в Огне». Аллах тогда ниспослал аят:

﴾ ِبﺎ َﺴ ِﺤْﻟا ُﻊﻳِﺮَﺳ ُﻪﱠﻠﻟا َو ْاﻮُﺒ َﺴﻛ ﺎﱠﻤﱢﻣ ٌﺐﻴ ِﺼَﻧ ْﻢُﻬَﻟ َﻚِﺌـَﻟوُأ﴿

Им уготован удел за то, что они приобрели. Аллах скор в расчете.

Аллах похвалил тех, кто просит о благах этой и последней жизни, говоря о них:

﴾ ِرﺎﱠﻨﻟا َباَﺬَﻋ ﺎَﻨِﻗ َو ًﺔَﻨ َﺴَﺣ ﻵِاةﺮ َﻲِ

ﺧ ِﻓ َو ًﺔَﻨ َﺴَﺣ ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ﻰِﻓ ﺎَﻨِﺗا َء ﺂَﻨﱠـﺑ َر ُلﻮُﻘـﻳَ ﻦﱠﻣ ﻢ ُﻬـْﻨﻣِو﴿

Но среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в этом

мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне».

Эта молитва вбирает в себя все хорошее и отвергает все плохое.

К « добру в этой жизни » можно отнести здоровье, гостеприимный дом,

хорошую жену, широкий удел, полезные знания, благие дела, удобный транспорт,

хорошую молву и т.п., о чём упоминают многие комментаторы. Все их мнения не

противоречат друг другу, и всё это можно отнести к благам этой жизни.

К « добру в последней жизни » можно отнести более высокие ценности,

такие как: вхождение в рай, безопасность от великих ужасов Судного дня,

облегчение отчёта и другие нюансы последней жизни.

Под « спасением от огня Ада » подразумевается облегчение

в воздержании от запретов, сомнительного и грехов ещё при жизни.

Аль-Касим Абу Абдур-Рахман сказал: «Кто наделён благодарным сердцем,

поминающим Аллаха языком, терпеливым телом, тому даровано добро в этой

и в последней жизни,и он защищён от мучений в огне».

Именно поэтому существуют хадисы о предпочтительности этой мольбы.

Так имам аль-Бухари передаёт со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,

что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , часто говорил:

«رﺎﱠﻨﻟا َباَﺬَﻋ ﺎَﻨِﻗ َو ،ًﺔـ َﻨِةَ