Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

﴾ﺎ َﻬﻴﱢﻟ َﻮُﻣ َﻮُﻫ ٌﺔَﻬْﺟِو ﱟﻞُﻜِﻟ َو﴿ У каждого есть сторона, куда он обращается лицом

здесь речь идёт о последователях различных религий.

Т.е. каждая община и нация имеет своё направление – киблу, которое они сами выбрали.

В то время, как кибла верующих та, которую предписал им Аллах.

Абу аль-Алия сказал: «У иудеев своя кибла, куда они обращаются, у христиан – своя.

Но вас, о, Умма, Аллах направил на киблу, которая является истинной Киблой».

Также считали: Муджахид, ад-Даххак, Ата, ар-Раби’ ибн Анас, ас-Судди и др.

55 Аль-Албани «Сахих аль-Джами’» 1317

56 Т.е. моей жены.

228

Этот аят подобен другому аяту:

ًةَﺪ اِﺣ َو ًﺔﱠﻣُأ ْﻢُﻜَﻠَﻌﺠَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ ْﻮَﻟ َو ًﺎـ َﻬـﺟْﻨﻣَِو ًﺔَﻋْﺮِﺷ ْﻢُﻜﻨﻣِ ﺎَﻨْﻠَﻌﺟ ﱟﻞُﻜِﻟ﴿

﴾ًﺎﻌﻴِﻤَﺟ ْﻢُﻜُﻌ ِﺟْﺮَﻣ ﷲا ﻰَﻟِإ ِتاﺮـَْﻴﺨﻟا اﻮُﻘِﺒَﺘ ْﺳﺎَﻓ ﻢ ُﻛ ـ ﺎَﺗا َء ﺂ َﻣ ﻰِﻓ ْﻢُﻛَﻮُﻠـ ْﺒَﻴﱢﻟ ﻦِﻜـَﻟ َو

Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас

одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам.

Состязайтесь же в добрых делах.Всем вам предстоит вернуться к Аллаху. (5:48)

В аяте (2:148)Аллах сказал: ﴾ ٌ

ﺮﻳ ِﺪَﻗ ٍءْﻰَﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ﺎ ًﻌﻴِﻤَﺟ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢﻜِﺑ ِتْﺄ ْاﻮَﻳُﻧﻮُﻜَﺗ ﺎ َﻣ َﻦْﻳَأ﴿

Где бы вы ни были, Аллах приведет всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на

всякую вещь – т.е. Аллах способен собрать вас снова, даже если ваши тела уже истлели.

Всевышний Аллах говорит далее:

َنﻮُﻠ َﻤْﻌـَﺗ ﺎﱠﻤَﻋ ٍﻞِﻓ ـﺎَﻐِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎ َﻣو َﻚﱢﺑﱠر ﻦﻣِ ﱡﻖَﺤْﻠَﻟ ُﻪﱠﻧِإ َو ِماﺮَﺤْﻟا ِﺪِﺠ ْﺴَﻤْﻟا ﺮَْﻄَﺷ َﻚَﻬْﺟَو ﱢل َﻮـﻓ َﺖْﺟَ ﺮَﺧ ُﺚْﻴ َﺣ ْﻦﻣَِو

(149) Откуда бы ты ни вышел, обращай лицо в сторону Заповедной мечети.

Воистину, такова истина от твоего Господа. Аллах не пребывает в неведении

относительно того, что вы совершаете.

ﱠﻻِإ ٌﺔﱠﺠُﺣ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ِس ﻟﺎﱠﻨَنﻠﻮُﻜَﻳ ﱠِ ﻟﻼَ ُﺌﻩﺮَْﻄَﺷ ْﻢُﻜَﻫﻮُﺟو ْاﻮﱡﻟ َﻮـﻓ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﺎ َﻣ ُﺚْﻴ َﺣَو ِماﺮَﺤْﻟا ِﺪِﺠ ْﺴَﻤْﻟا ﺮَْﻄَﺷ َﻚَﻬْﺟَو ﱢل َﻮ

ـَﻓ َﺖْﺟﺮَﺧ ُﺚْﻴ َﺣ ْﻦﻣَِو

َنوُﺪَﺘ ْﻬـَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ َو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ﻰِﺘ َﻤْﻌ ُﻷِﻧ َو ﱠﻰ

ﻢِ ِﺗﻧ ْﻮَﺸْﺧا َو ْﻢُﻫْﻮَﺸْﺨَﺗ َﻼَﻓ ْﻢُﻬـْﻨﻣِ ْاﻮ ُﻤَﻠﻇ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا

(149) Откуда бы ты ни вышел, обращай лицо в сторону Заповедной мечети.

Где бы вы ни оказались, обращайте ваши лица в ее сторону, чтобы у людей,

если только они не беззаконники, не было довода против вас.

Не бойтесь их, а бойтесь Меня, чтобы Я довел до конца Мою милость к вам.

Быть может, вы последуете прямым путем.

В этом аяте Аллах в третий раз повелевает верующим обратить лицо из любой части

земли в сторону Запретной мечети.Учёные разошлись во мнениях по поводу смысла

трехкратного повтора повеления. Некоторые считают,что повторы здесь для подтверждения,

ведь это была первой отменой закона в Исламе, как об этом сказал ибн Аббас.

Другие считают, что первое повеление обращено к тем, кто находится в непосредственной

близости к Каабе; второе – к тем, кто в основном живёт в Мекке;

третье – к тем, кто находится вне Мекки. Так считал Фахрутдин ар-Рази.

Аль-Куртуби считал, что первое повеление тем, к кто находится в Мекке,

второе повеление тем,кто находится в любых других странах, а третье – тем, кто в пути.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное