Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

(59) Беззаконники заменили сказанное им слово другим, и Мы ниспослали

на беззаконников наказание с неба за то, что они поступали нечестиво.

Аллах повелел иудеям вести джихад и войти в святую землю,после исхода из Египта с

Мусой. Им было приказано сражаться с неверными амаликитянами (жителями Ханаана) и

отвоевать у них святую землю. Но они не хотели воевать, т.к. ослабли и истощились в

126

пути.Аллах наказал их за это (ослушание) сорокалетним блужданием в пустыне, как об этом

сказал Всевышний Аллах в суре «Трапеза». Под святой землёй скорее всего подразумевается

Иерусалим. Так считают ас-Судди, ар-Раби’, Катада, Абу Муслим аль-Асфахани и др.

Муса (мир ему) сказал: ﴾اوﱡﺪَﺗ ـْﺮَﺗ َﻻ َ

و ْﻢُﻜَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َﺐَﺘَﻛ ﻰِﺘﱠﻟا َﺔ َﺳﱠﺪَﻘ ُﻤﻟا ﻻَ

ضاْر اﻮُﻠُﺧْدا مِْﻮـَﻗﺎَﻳ﴿

О мой народ! Ступите на священную землю,

которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять. (5:21)

Некоторые учёные считают, что под святой землёй здесь подразумевается Иерихон.

Это мнение сообщает Абдур-рахман ибн Зайд со ссылкой на ибн Аббаса.

После сорока лет скитания по пустыне под предводительством Йуша’ ибн Нуна

(Иисус Навин) им всё же удалось отвоевать святую землю у великанов, это должно было

произойти накануне пятницы. Израильтяне не успели одержать победу до заката солнца,

и поэтому солнце на закатывалось до победы над противником. Когда израильтяне победили,

им было приказано войти в ворота города ﴾ا ًﺪﱠﺠ ُﺳ﴿ т.е. падши ниц в благодарность Аллаху

за их спасение, за окончание скитания и за эту блестящую победу.

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:

﴾اًﺪﱠﺠُﺳ َبﺎَﺒْﻟ اْاﻮُﻠُﺧْدا َو﴿ Войдите во врата, поклонившись

т.е. войдите во врата в состоянии земного поклона.

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал также:

﴾اًﺪﱠﺠُﺳ َبﺎَﺒْﻟا ْاﻮُﻠُﺧْدا َو﴿ Войдите во врата, поклонившись

– т .е. войдите в маленькие врата склонившись (чтобы войти в них).

Аль-Хаким передал, что ибн Аби Хатим сказал по этому поводу:

« Они же вошли в дверь задом».

Хасан аль-Басри считает, что им было приказано войти

во врата в земном поклоне лицами к земле,

ар-Рази считает такое невозможным физически.

Есть мнение, что под земным поклоном здесь подразумевается смирение.

Ибо не войти в ворота в состоянии поклона физически.

Ар-Рази упоминает, что некоторые считали, что дверь была расположена в сторону киблы.

Ибн Масуд сообщает, что им было приказано войти в город с поникшими головами,

но они вошли с гордо поднятыми головами, т.е. нарушили приказ.

Слово Всевышнего Аллаха: ﴾ٌﺔﱠﻄ ِ

ﺣ ْاﻮُﻟﻮُﻗ َو﴿ и скажите: “Хитта!”

Ибн Аббас прокомментировал: «Т.е. – мы просим прощения».

Аль-Хасан и аль-Катада считают, что это

«Освободи нас от наших ошибок».

Слово Аллаха: ﴾ َ

ﻦﻴِﻨ ِﺴْﺤُﻤْﻟا ُﺪﻳِﺰَﻨ َﺳَو ْﻢُﻛ ـ ﺎ َﻴـَﻄَﺧ ْﻢُﻜَﻟ ْﺮِﻔﻐـﱠﻧ﴿

Мы простим ваши прегрешения и приумножим награду творящим добро.

– такова награда за выполнение повеления Аллаха.

Этот аят означает: «Если вы осуществите то, что Мы повелели Вам, Мы простим ваши грехи

и преумножим ваши благие дела». В завершении достижения победы сынам израилевым

было приказано проявить повиновение Аллаху языком и в делах, просить прощения за грехи,

а также благодарить Аллаха посредством совершения дел, угодных Аллаху,

за те многочисленные блага, которые Он оказал им. Как об этом сказал Аллах:

﴾ ِﺎاَ ﻮﺑَﺗ َنﺎَﻛ ُﻪﱠﻧِإ ُﻩْﺮِﻔﻐـَﺘْﺳا َو َﻚﱢﺑ َر ِﺪْﻤَﺤِﺑ ْﺢﱢﺒ َﺴﻓ ًﺎﺟَﻮـْﻓَأ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻦﻳ ِد ﻰِﻓ َن ُﻠﻮُﺧ ْﺪَﻳ َسﺎﱠﻨﻟا َﺖْﻳَأ َ

رو ُﺢْﺘَﻔْﻟا َو ِﻪﱠﻠﻟا ُﺮْﺼَﻧ َ َﺟء ﺂاَذِإ﴿

Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь,

127

как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное