Интернет - как и многие предыдущие технологические революции - это привлекательная поверхность, на которую можно спроецировать любые фантазии и варианты принятия желаемого за действительное. Для капиталиста Интернет - это мечта о невероятных прибылях. Но в действительности Интернет - это скорее виртуальная бойня для массы мечтательных дойных коров и псевдомонополий. На самом деле Интернет имеет тенденцию к разрушению старых корпоративных колоссов, по крайней мере на начальном этапе, а не к развитию новых бизнес-моделей. Результат очевиден из чтения деловой прессы: старые лидеры рынка исчезают в мгновение ока, а период оборота крупнейших котирующихся на бирже корпораций невероятно короток. Для самовлюбленного индивидуалиста Интернет - это мечта о том, чтобы наконец-то совершить большой прорыв, мечта о том, чтобы его наконец-то увидела и оценила широкая аудитория. Но когда все актеры пытаются выйти на сцену одновременно - а в зрительном зале уже никто не сидит, - эффект получается обратный: зрители исчезают. Когда каждый хочет быть отправителем, получателей больше нет. Возникает то, что мы называем синдромом My Space - по известному примеру, который должен стать уроком для всех: мечта индивидуалиста о постоянном и успешном выступлении перед полным, восприимчивым миром неизбежно рушится раз и навсегда. Суетливое бормотание каждого над всеми остальными убивает опыт.
Разочарование связано даже не с тем, что зрители не хотят видеть индивидуалиста X или Y как такового. Скорее, речь идет о том, что индивидуализм как таковой стал вульгарным и скучным и что никто больше не хочет видеть никакого индивидуума вообще. В той мере, в какой в старых медиа вообще есть аудитория для чего-либо, предпочтения твердо ориентированы на различные варианты иронического фрик-шоу. Это - снимающие тревогу вечерние и выходные развлечения пассивных консуматоров (см. "Нетократы") Правда в том, что лишь небольшое меньшинство, нетократы, понимают и освоили Интернет и могут использовать его в своих интересах. И это несмотря на то, что почти все население мира уже живет своей жизнью на новой социальной арене. В своей книге Average Is Over американский экономист Тайлер Коуэн подсчитал, что примерно 15 процентов американского населения преуспеют в переходе к нетократии в продуктивном взаимодействии с Интернетом и потоками новых автоматизированных процессов в обществе, в то время как остальные 85 процентов населения утвердятся в качестве простого консюмтариата, быстро растущего андеркласса в социальном, культурном, а также все более экономическом смысле.
В 2013 году были обнародованы статистические данные, свидетельствующие о том, что разрыв между социально-экономическими классами в Соединенных Штатах вернулся к уровню 1917 года. Целый век энергичных политических попыток нивелировать классовые различия с помощью эгалитарного налогообложения, пособий и образовательных мер закончился ничем. Даже в других частях света эти различия увеличиваются, и, к сожалению, ничто не указывает на то, что они уменьшатся, когда в полную силу заработает интернет-революция. И это мы еще не коснулись еще более драматических социальных и культурных классовых различий, которые возникают в аттенционистском обществе, приходящем на смену капиталистическому обществу в Интернете (см. "Нетократы"). Лишь горстка пользователей Twitter имеет доступ к сотням тысяч подписчиков, но они сидят на мегафоне нетократии, они действительно обладают аттенционистской властью. В то же время огромная масса людей псевдо-болтает в Twitter прямо в пустоту, и никого из власть имущих это совершенно не волнует. Так продолжается до тех пор, пока они не устанут и, сдавшись, не будут вынуждены признать свое бессилие и полное отсутствие влияния в качестве безликой биомассы в великом, вегетарианском консумтариуме.
Если мы что-то и можем сказать с уверенностью, так это то, что отчуждение в новом сетевом обществе резко возрастет. Растущее отчуждение - это цена, которую мы платим за каждый рост технологической и социальной сложности, которую мы переживаем сейчас и будем переживать в будущем. С прорывом Интернета он буквально взрывается. И есть только одно функциональное оружие против отчуждения, а именно его противоположность: религия. Ошибка традиционной религии заключалась в том, что она поместила имя своей тоски по другому миру, Богу, в прошлое (теизм, вера в предначертанного Бога), тогда как логически правильным и единственно разумным маневром, конечно же, является помещение объекта всей человеческой тоски, Бога, в будущее (синтетизм, вера в Бога, которого человек создает сам).