Своеволие философии

Перевод Бориса Подороги и Полины Хановой

Вадим Межуев

Вадим Межуев не раз говорил, что не может представить себя человеком иной профессии – «не философом». Философия для него – призвание и профессия, способ мыслить, особая манера понимать, объяснять, предвидеть. Он совсем не кабинетный ученый и даже не традиционный университетский лектор. Его любимые жанры – диалог с собеседником, спор с оппонентом, публичная дискуссия, философский разговор с друзьями. Он убеждает, не столько находя исчерпывающие «правильные» ответы, сколько задавая себе и другим вопросы, способные вести все дальше – продолжать свободное философское рассуждение.

Он определяет философию как «самосознание человека в свободе – духовной и политической». Отсюда рождается вопрос, который стал центральным в его размышлениях: что значит быть философом в России, где путь к духовной и политической свободе требует от мыслящего человека мужества, готовности сделать моральный выбор.

Вадим Межуев формировался как философ в эпоху шестидесятых, то, о чем он размышляет, берет начало в дискуссиях о преодолении сталинской версии марксизма. Хотя проникновение сталинизма в отечественную мысль и массовое сознание оказалось гораздо более глубоким и мощным, чем это представлялось философам-шестидесятникам. Каждый из них решал вопрос, как быть философом в советском идеократическом социуме.

Вадим Межуев принадлежит к тем, кто искал решение в преобразовании социального мира, в критической теории Маркса, освобожденной от «русского марксизма». Один из немногих, он смог увидеть в уходе послесталинской советской философии от ответов на общественные и исторические вызовы – интеллектуальное поражение, которое стало предпосылкой срыва демократических преобразований в постсоветской России. Поэтому он последователен, определяя собственную позицию и задачу – восстановление «утраченной связи отечественной философии с общественным бытием как оно предстает в контексте российской истории». Речь идет о критике и сопротивлении тоталитарной традиции искажения реальности, превращения философии в идеологию, освящающую насилие и власть.

Идея, которую развивает Вадим Межуев, – свободное время как «время производства человеком самого себя» – это идея свободного человека, способного делать собственный выбор, осознанно действовать в культуре и истории.

Ольга Здравомыслова

Философия в пространстве культуры