Культура создает стимулы, которые либо побуждают, либо препятствуют воплощению идей в жизнь. Люди, не имеющие равных юридических прав, сталкивающиеся с обременительным регулированием, конфискационным налогообложением или незащищенными правами собственности, будут лишены стимулов к воплощению своих идей в изобретения и инновации. И наоборот, люди, работающие в условиях правового равенства, разумного регулирования, умеренного налогообложения и гарантированных прав собственности, будут применять свои таланты на благо себе и, в конечном счете, обществу.
Хотя мы живем в мире, состоящем из ограниченного числа атомов, существует практически бесконечное количество способов их расположения. Таким образом, возможности создания новой стоимости огромны. Однако для создания стоимости необходим относительно свободный рынок. Знания рассредоточены в умах миллионов людей. Эти знания проявляются в ценах. Система цен - это система обучения, поскольку она создает общедоступную информацию, позволяющую людям обменивать ценные для них вещи на еще более ценные. В этой главе мы построим и объясним нашу собственную модель человеческих инноваций (см. рис. 9.1).
Наша система человеческих инноваций ...
Человеческие инновации - это главное средство, с помощью которого люди создают богатство и спасаются от бедности. Как отмечает Мэтт Ридли в вышедшей в 2020 году книге "Как работают инновации: И почему они процветают в условиях свободы,
Инновации - важнейший факт современного мира, но один из наименее понятных. Это причина того, что большинство людей сегодня живут в достатке и мудрости по сравнению со своими предками, подавляющая причина великого обогащения последних нескольких столетий, простое объяснение того, почему впервые в истории уровень крайней бедности находится в состоянии глобального свободного падения: с 50% населения Земли до 9% за мою жизнь.
Можно представить себе, что богатство состоит из денег или других ликвидных активов, но, по мнению экономистов, богатство - это все, что мы ценим. Аналогичным образом, капитал - это все, что мы можем использовать для создания стоимости. Мы открываем и создаем стоимость, постоянно используя различные формы капитала - человеческий, физический, интеллектуальный и финансовый - инновационно. Человеческие инновации организуют и реорганизуют существующие формы капитала, делая их более производительными и, следовательно, более ценными. Кроме того, он создает новый капитал. Таким образом, создание богатства - это инновации капитала.
Процесс инноваций и создания богатства как порождает, так и зависит от использования большого количества динамичной, временной, локальной и персональной информации. Большая часть информации относится к последней категории, что делает ее наиболее ценной для нормально функционирующей экономики. Люди реагируют на стимулы, которые создает информация в виде издержек, цен и стоимости, и это подводит нас к самому главному компоненту процесса обогащения - культурному капиталу. Культурный капитал включает в себя свободу воображения, творчества, действий, сотрудничества и открытий. Свобода позволяет создавать и распространять корректную информацию, которая стимулирует человека к постоянному движению вперед в процессе обогащения.
Инновационная деятельность человека - сложный процесс. Моделирование упрощает сложность. В этой главе мы попытались сформулировать модель инновационной деятельности человека. Мы признаем, что многие мыслители внесли свой вклад в понимание инновационного процесса, и наша модель включает в себя многое из их размышлений. Адам Смит, например, утверждал, что экономический рост обусловлен разделением труда, специализацией, торговлей и сбережениями. Американский экономист Дуглас Норт (1920-2015 гг.), наряду с Робинсоном и Асемоглу, утверждал, что в основе Великого обогащения лежат всеохватывающие социальные и экономические институты. Джоэл Мокир и Дейрдре Макклоски уделяют особое внимание культуре и идеям. Американский писатель Уильям Розен (1955-2016 гг.) считал, что ключом к экономическому росту является патентная система, а Джулиан Саймон утверждал, что инновации определяются численностью и плотностью населения, а также свободой. Пол Ромер, в свою очередь, говорил, что неривальный характер идей. Мы вернемся к этим мыслителям позже в этой главе.
... начинается с толерантности, сотрудничества и доверия к культурному капиталу...