Superabundance

Ангус Мэддисон и группа экономистов из Гронингенского университета установили, что в период правления Цезаря Августа мировой доход на человека в день составлял в среднем 2 долл. Это же значение было характерно и для Вильгельма Завоевателя, отправившегося в 1066 г. за английской короной. Такая стагнация доходов не означает, что за прошедшее тысячелетие не произошло никакого экономического роста . Рост имел место, но он был незначительным, локализованным и эпизодическим. В конце концов, рост всегда прекращался. Основной факт, известный каждому историку экономики, - пишет Джоэл Мокир, - заключается в следующем

что до промышленной революции экономический рост был медленным, прерывистым и обратимым. Годы роста обычно сменялись годами спада. Даже после Великого обогащения эпизоды экономического спада случались, но "хорошие годы" стали перевешивать плохие. Экономика стала более устойчивой к внешним потрясениям, как природным, так и антропогенным. Вопрос о том, почему до промышленной революции экономический рост был таким слабым, может показаться излишним, поскольку это было нормальное, естественное положение вещей. Однако ответы на этот вопрос указывают на многие отличия "современной" экономики от традиционной и подчеркивают, что промышленная революция во многом была тем, что физики называют "фазовым переходом", то есть существенным изменением не только уровня и темпов роста системы, но и совершенно новой экономической динамики.

В 1800 году средний дневной доход составлял 2,80 долл. Иными словами, за 18 столетий, разделяющих императорство Августа и президентство Томаса Джефферсона, дневной доход на человека вырос менее чем на 40%. Опять же, региональные различия были, но они были невелики. В начале XIX века средний уровень благосостояния американцев и британцев был, грубо говоря, в два раза выше, чем в среднем по миру.

И вдруг все изменилось. В период с 1800 по 1900 год мировой ВВП на одного человека в день удвоился. За одно столетие доходы выросли более чем в два раза по сравнению с предыдущими 18 столетиями вместе взятыми. К 2016 году этот показатель вырос до 40 долл. В США он составил 145 долларов, а в Африке, самом бедном континенте мира, - 13 долларов. Иными словами, за последние два столетия уровень жизни в мире и Америке вырос в 14 и 24 раза соответственно. 8 За последние 100 лет глобальный доход на человека в день рос с совокупной скоростью около 1,8% в год. При сохранении этой тенденции в 2100 году он достигнет 166 долл. на человека в день. В США он достигнет 605 долл. на человека в день.

Крайняя бедность

Доля человечества, живущего на грани выживания, сократилась с 90% в 1820 году до менее чем 10% в настоящее время

До начала современной эпохи европейское общество было разделено на небольшое меньшинство очень богатых и подавляющее большинство очень бедных. Себастьен Ле Престр де Вобан (1633-1707), военный инженер времен правления Людовика XIV, длившегося с 1643 по 1715 год, подсчитал, что население Франции состояло из 10% богатых, 50% очень бедных (fort malaise), 30% почти нищих и 10% фактически нищих. Так, Франческо Гиччардини (1483-1540 гг.), итальянский историк и друг Никколо Макиавелли, писал, что "за исключением нескольких вельмож Королевства [Испания], которые живут с большой роскошью, можно сделать вывод, что остальные живут в большой бедности"

"Большинство нищих" в Неаполе конца XVIII в., писал Франческо Пиньятелли, князь ди Стронголи (1775-1853 гг.), "не имеют домов; они находят ночное убежище в нескольких пещерах, конюшнях или разрушенных домах, или (что не очень отличается от последнего) в домах, которыми управляет один из них, с фонарем и небольшим количеством соломы в качестве единственного оборудования, вход в которые можно получить в обмен на грано [мелкая неаполитанская монета] или немного больше за ночь ... Их можно увидеть лежащими, как грязных животных, без различия возраста и пола: Можно представить себе все уродство и все потомство, которое от этого происходит....Они размножаются, не имея семей, не имея никаких отношений с государством, кроме как через виселицу, и живут в таком хаосе, что только Бог мог бы сориентироваться среди них"

А что же дети этих несчастных? Достаточно привести один жуткий пример, который историк Фернан Бродель привел из книги французского писателя XVIII века Луи-Себастьяна Мерсье "Парижская таблица".

В 1780 г. в Париже насчитывалось 7-8 тыс. брошенных детей из примерно 30 тыс. родившихся. Помещение этих детей в богадельню было само по себе занятием. Мужчина нес их на спине "в мягком ящике, который может вместить троих. Они лежат вертикально в пеленках, дышат через верх.... Когда [перевозчик ] открывает свой ящик, он часто обнаруживает, что один из них мертв; он заканчивает свой путь с двумя другими, нетерпеливо ожидая избавления от груза.... Он немедленно отправляется снова, чтобы начать ту же самую работу, которая является его средством к существованию, заново."