Читаем Суд праведный полностью

Устало опустившись на расшатанный табурет, задумалась. Любовь всколыхнулась, но как перебороть себя, как изгнать образ поганого старика, сломавшего ей жизнь. Как?!

Над головой поскрипывали деревянные ступени, постукивали каблучки телеграфисток, иногда слышался их веселый смех. У всех своя жизнь, какие-то радости, а тут?..

Из забытья Татьяну вывел голос одной из телеграфисток, заглянувшей в каморку:

— Ой, Таня, ты что же в потемках? Я ж до тебя, сбегай в кондитерскую, ужасно пирожных хочется.

— Что? — непонимающе посмотрела на нее Татьяна, потом поняла и покачала головой: — Я не могу… Мне домой надо…

Телеграфистка осеклась:

— Случилось что-нибудь?

— Да так… — поднимаясь с табурета, обреченно махнула рукой Татьяна.

По дороге домой она совсем измаялась. Может, порвать это письмо? Ну что в нем проку? Разве прошлое вернуть? Но не смогла порвать, хотя несколько раз была близка к этому. Испугала Петра, остановившись в дверях с конвертом в руке.

— С отцом что? — выдохнул Пётр.

— Нет, — прислоняясь к стене, сказала Татьяна. — От Андрея письмо… он на войне…

— От Кунгурова, — помрачнел Пётр. — Забыть сволоченка не можешь?

— Ну что ты так? — от обиды Татьяна чуть не расплакалась. — Прочти лучше…

И в голосе ее было столько просьбы, что Пётр пожал плечами и, насупившись, вскрыл конверт и развернул исписанный кучерявым почерком линованный лист бумаги.

— «Уважаемая Татьяна Анисимовна. Пишет вам по просьбе моей наш ротный унтер-офицер Малыгин — человек хороший. Мягкий и тихий человек, если прямо говорить, душевный, а я, уважаемая Татьяна Анисимовна, пишу вам опосля боя. Энто было мое первое боевое крещение. Бились мы с японцем в горах, а теперя вот отвели нас с боевых позиций. На отдых вроде бы как отправили. А поубивало в бою многих наших дорогих товарищей, а еще больше их поизувечило японской шрапнелью да шимозою, особливо жалко фельдфебеля нашего Свитко, тоже душевный был человек. Командир корпуса нашего самолично, несмотря что генерал, на бивуаке говорил, дескать, славно мы поработали и что японцы долго помнить нас будут. Посмотрел я на товарищев убитых да вот решил вам, уважаемая Татьяна Анисимовна, письмо сочинить, а то, не дай Бог, не успею. А сказать я вот вам что хотел. Папашу моего треклятого не ваш батюшка порешил. Известно мне это доподлинно. Сказывал об этом мне Кощей, Терентий Ёлкин, значица. Убивец-то Лёшка Зыков…»

Пётр читал письмо ровным голосом, но, когда дошел до этих строк, его брови еще больше насупились и он остановился, поглядел на сестру. Татьяна обмерла, прикрыла лицо руками.

— Убивец-то Лёшка Зыков… — еще раз повторил Пётр и, скрипнув зубами, уставился на извилистую трещинку, пересекающую оконце. Потом встряхнул головой, стал читать быстрее: — «Терентий энто своими глазами видел. А на суде врал, сильно его братья Зыковы запугали. Потому-то пристав наш меня в солдаты и сдал. Шибко он за Маркелу Ипатича радеет. Так что отец ваш, Татьяна Анисимовна, безвинно страдает. Я, конечно, понимаю ваше ко мне отношение, однако же, коли живой останусь, свидеться с вами желаю, ибо чувства мои к вам сильны уж очень. На сем прошу простить и не поминать лихом. Ежели письмецо отцу вашему писать будете, попросите за меня у него прощения. Оченно я перед ним виноватый. А уж перед вами и не знаю как. Кланяйтесь от меня и брату вашему, Петру Анисимовичу. С чем и остаюсь. Уважающий вас рядовой восьмой роты Восьмого Томского полка Андрей Кунгуров».

Закончив чтение, Пётр хмуро проговорил:

— Ишь… свидеться желает… чувства у него сильные…

Татьяна тревожно вгляделась в его ожесточившееся лицо:

— Андрей-то при чем?

— А Лёшку Зыкова своими руками удавлю!.. — не отвечая на ее вопрос, сдавленно произнес Пётр. Сжав кулак, с силой опустил его на стол: — Ну, Терентий! Ну, Кощей!

— Может, к присяжному сходить? Попросить какое прошение написать? — робко предложила Татьяна. — Хочешь, я схожу…

— Прошение! — язвительно хмыкнул Пётр. — Кого просить-то? Кому до нашего отца дело есть? Думаешь, разбираться будут? Зыковых посадят? Прилепили отцу каторжное клеймо, отмывать никто не станет. Ежели нам поверить, получается: пристав — дурак, судебный следователь — лопух, прокурор — ни тяти, ни мамы, а судьи с присяжными заседателями — слепые кутята. Одни мы с тобой умные! Да твой Андрюха Кунгуров.

Татьяна замолчала, но потом робко и нерешительно попросила:

— Андрюхе, что ли? — сверкнул глазами Пётр и, увидев, что сестра потупилась, добавил сурово: — Переживет!

— Помоги написать, — упрямо повторила Татьяна.

— Ни к чему всё это! — повысил голос Пётр.

— Что это ты расшумелся? — входя в комнату, поинтересовался Тимофей Соколов, а увидев навернувшиеся на глаза девушки слезы, укорил: — Она за тобой ходила, ходила, а ты очухался и на нее же кричишь.

— Да не кричу я, — набычился Пётр.

Торопливо поднявшись и накидывая платок, Татьяна сказала:

— Он меня не обижает… Пойду я, полы в конторе не мыты…

Она вышла, а Соколов, плотно прикрыв дверь, опустился на лавку, посмотрел на Петра и без всяких предисловий проговорил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза