Читаем Строение и законы ума полностью

Анекдоты чаще всего направлены на то, чтобы либо вывести за пределы наложенных на себя ограничений, либо соединять несоединимые в уме противоположности, поэтому они рождают смех. Это смех радости от прикосновения к свободе, к воле. Особенно эффективно действуют анекдоты, где присутствует мат, который сам по себе выводит из очерченных образованным и культурным умом рамок. Образованный, культурный ум – это ум, наполненный образами, он стоит между вами и жизнью.

Вот несколько анекдотов, которые помогут вам что-то увидеть.

Вопрос к зеркалу: «У вашего изображения в зеркале правое плечо находится слева, а левое – справа. Почему голова и ноги не меняются местами?»

Волшебники колдуют с помощью волшебной палочки, волшебницы колдуют с помощью волшебной дырочки.

Вопрос ребром к мужчинам: почему обнажённая женщина не кажется глупой?

Врач-психотерапевт принимает больного в психиатрической больнице: «Вот видите, мы с вами занимаемся всего полгода, а прогресс налицо». Больной: «Полгода назад я был Наполеоном, а сейчас никто, какой же это прогресс?»

Случай с одной женщиной, которая посетила мой семинар «Мужчина и Женщина». Она идёт домой после семинара, ей плохо и грустно от того, что чувствует себя как дешёвка, потому что ей не найти мужчину, который бы ухаживал за ней, покупал ей дорогие вещи. Придя домой, она увидела, что в ней живут две части и обе хотят продать её тело подороже, но не сходятся в цене. Одна часть хочет продать подороже, задирает неимоверную цену и поэтому не продаётся никому, а другая – дешёвка – продаёт и сокрушается, что дёшево. И обе они не сходятся в цене. И внутри есть живая часть, которая просто даёт мужчинам и наслаждается любовью. Она бесценная, потому что без цены.

Что же касается пословиц и поговорок – это те же коаны, решение их расширяет видение и переводит ум в разум. Также они помогают соединить противоположности и оказаться в середине, в сердце. Примеры. От тюрьмы и от сумы не зарекайся. Тише едешь, дальше будешь. Глаза боятся, руки делают. Что имеем, то не ценим, потерявши, плачем.

<p>Гаты</p>

Это наследие, которое мы утеряли, а теперь, надеюсь, снова обретём. Гата это гатха буддийской традиции (просто в санскритских словах часто присутствует придыхание, которое обозначается буквой Х).

Гата – га-та — где корень га обозначает связанное с жизнью движение, живое движение, а корень та — указывает на то, что мы имеем дело с состоянием и пространством. Тогда гата — это слова, передающие состояние живого движения, жизни существующих в пустоте. Слышащий эти слова сразу же ловит это состояние: оно открывает его собственное видение и пробуждает к собственным действиям.

Гата пишется или произносится в состоянии Стиха, поэтому напоминает краткий стих.

С помощью гаты Учитель пробуждает ученика, с её же помощью он проверяет, где сейчас находится ученик и насколько глубоко его переживание Жизни (сейчас принято говорить «переживание реальности», но это неправильное выражение). Примеры гат/гатх и их толкование вы можете найти в Интернете или в буддийской литературе.

Вот один из примеров. Дзенского Мастера Мугаку захватили в плен, и, когда к нему приблизился воин, чтобы убить его, тот произнёс гату:

С быстротой молнии

Меч рассекает весенний ветер.

Услышав эти слова, воин уронил оружие и бросился бежать. Чтобы проникнуть в её смысл, нужно разобрать имена, присутствующие в ней. Меч – меча — дерзкая мысль.

Мугаку – Мугака. Му – состояние Не-ума, а гака это существительное от глагола гати/гаить – ср. ломака, забияка. Гака – тот, кто живой и движется, идёт по жизни. Тогда Мугака – это тот, кто живой идёт по жизни в состоянии Не-ума.

Эта гата говорит о том, что ума нет ни у воина, ни у Мастера, оба они Пустота, и меч/меча тоже Пустота, и само данное событие Пустота, Ничто. То есть с помощью гаты Мастер дал воину видение этой Пустоты, Великого Ничто, и тот в ужасе побежал. Потому что вид Пустоты/Смерти не выдерживает обычный человек.

<p>Причина и следствие</p>

Поскольку существующий в нас ум разрывает своей сетью смыслов и очевидностей живую ткань жизни, работа с поиском причин и следствий очень важна. Каждый раз, находя причинно-следственные связи какого-то события, мы сшиваем разорванную ткань жизни, то есть, по сути, мы соединяем мёртвый ум с жизнью. Это и есть расширение сознания.

Что такое поиск причины и следствия того, что произошло с вами? Это погружение в данное событие и прохождение, проживание его (в медитации, в основном). Каждое болезненное для вас событие рождается вполне определённым блоком внутри, именно он разрывает живую ткань души. Когда вы проживаете, то есть проходите блок до конца (по сути, соединяете разделённые части), перед вами открывается очередной Закон или Сила, которые правят вселенной. Это открытие вы ни с чем не спутаете. Такие действия вы проделаете много раз, накладывая стежок за стежком и соединяя себя в единое целое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука