Читаем Стремление к превосходству полностью

мужчин в их последовательности, благодаря неудержимому эмоциональному влечению к объекту

своего желания, своей мечте, человеку, представляющему для него смысл существования.

Эмоциональность является также причиной измен. Мужчина может найти более красивую,

нежную, желанную. Женщины же изменяют, когда их мужья не могут создать иногда даже

минимальных материальных условий, не уделяют достаточно внимания или даже унижают.

Представьте себе такую картину: муж сидит дома, а жена, работая, выбивается из сил, и он не

пытается ничего изменить. Женщина любит чувствовать себя защищенной за сильным плечом.

Из вышесказанного можно сделать следующие выводы.

17

          О женщине говорят - она красива, о мужчине – он привлекателен. Красота - это

эмоциональная оценка. Миловидность и нежность завлекают мужчину, вызывают в нем желание и

любовь. Если взять максимальную степень женского стремления обладать мужчиной целиком и

полностью, то отсюда выходит, что женщина больше всего хочет власти над ним, чтобы

полностью удовлетворить инстинкт продления рода. Если же она добивается желаемого, ее

стремление утихает. Достигнув максимума, исчезает также и стимул. Те мужчины, которые

полностью отдаться в руки женщинам, становятся им не интересны, в некоторых случаях, даже

противны. Женщины стремятся обладать мужской силой, которая то и дело выходит из под

контроля, но, услышав нежное слово, ласковую просьбу, эта разнузданная сила обратно сдается в

руки очаровательной пленительницы. Таким образом, создается защищенность за сильной рукой.

Особенно добиваются у женщин успеха мужчины, умеющие обещать, но не заоблачные обещания,

а те, которые казалось вот-вот можно исполнить, только постоянно что-то мешает это сделать.

18

Ты думаешь, что ты движешь, а это тобой движут!

Гете

НАСКОЛЬКО РЕАЛЬНЫ ПРИВИДЕНИЯ?

С давних времен мы воспитываем детей посредством сказок. Слушая увлекательные

вымышленные истории, имитирующие человеческие отношения, ребенок получает первые

нравственные уроки. На примере сказочных  героев он учиться вживаться в новые предлагаемые

обстоятельства. Сказки не являются обманом, желанием показать другую реальность, а лишь

инструментом воспитания. Зато они ярко демонстрируют нам пристрастие человека к вымыслу:

чему-то странному, необъяснимому, величественному… Они воспитывают в человеке

любознательность, любовь к исследованиям неизвестных, скрытых уголков нашего мира,

указывая на беспредельность возможных открытий и достижений - они двигают нашу

цивилизацию вперед. Взглянув на звездное небо можно представить величину пути для

исследований и бесконечности манящих тайн. Элемент мифологичности, а ведь сказка вышла из

мифологии, присутствует во всех культурах, достаточно вспомнить путешествия Одиссея в страну

циклопов, любовь с богинями, царство умерших, встреча с сиренами, обладающих губительным

гипнотическим голосом и странными чудовищами: отсюда становиться ясным, насколько велико

наше пристрастие к неизвестному. Фантастические вымыслы, разбиваясь об опыт, полученный

посредством ежедневного пребывания

19

в мире вещей, руководимого законами природы, все же упорно продолжают существовать в умах

свидетелей встреч с инопланетянами, привидениями, умершими... И как можно разубедить

человека, повстречавшего покойного, если эта встреча для него является реальной и

действительно имевшей место в его жизни?

История, которую рассказал нам один наш знакомый, покажет, насколько неподдельные и

убедительные ощущения после таких встреч:

«Пролетело уже много лет с того момента, когда я снимал комнату в квартире одной семьи. В их

жизни произошла ужасная трагедия: они потеряли своего единственного ребенка, на которого

возлагали столько надежд, приложив колоссальные усилия для их реализации, они вложили в

свое дитя все ресурсы и смысл своего существования. Но однажды все оборвалось, лишив их

драгоценного подарка, которым наградила их судьба. Семья понесла непоправимую потерю, что

сказалось на прежнем благополучии. Чтобы  облегчить свое горе отец запил. А через некоторое

время у него появилась странная любовница, желающая воспользоваться благоприятной

ситуацией и получить, наконец, давно желанного мужчину. Страсть, любовь и слезы – какой

мужчина сможет устоять против женских соблазнов? К тому же постоянное действие алкоголя,

уводящее от трезвой оценки своего положения, прибавили огня к амурным похождениям. Мало

того, любовница пустила в ход магию: привороты, с помощью наставлений гадалок, привели

семью к разводу. Как только не изощрялась новоиспеченная «колдунья любви»:  рассыпала соль

20

перед дверьми квартиры и жестикулировала крестами, налагаемыми на жертву издали. К тому же

в это время у них жил один парень, я поселился позже, и ей удалось подружить свою дочь с этим

юношей.  Пользуясь моментом, когда семья была на работе, дочь обезумевшей любовницы

посещала их квартиру, встречаясь с молодым человеком,  оставляя там иголки, завязанные в

пучок косточки и многое другое, тщательно пряча все в предметах обихода. Мать покойного

ребенка в это время проходила так же через трудные душевные испытания. Будучи в стрессе, она

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия