Стремление к превосходству

разрез с нашим идеалом, а потом сожалеем, раскаиваемся и обратно пытаемся подстроить наши

действия под требование внутреннего идеала, который

95

является трансцендентной идеей. Он переходит границы опыта и не может быть воплощенным в

жизнь в своем постоянстве. Человек, в стремлении достижения идеала разума, то приближается к

нему, то удаляется от него. Наш разум постоянно сканирует обстоятельства и увеличивает

требования идеала, поэтому человек не может слиться с ним в одно единое целое, а лишь

приблизиться к нему на некоторое время. Примеры трансцендентных идей разума: мораль,

прикладная психология, идеология.

          Имманентные идеи разума подтверждаются с помощью опыта. Например, идея «Мир

состоит из атомов» доказуемая с помощью эксперимента.

          Нереальные идеи разума, можно опровергнуть с помощью опыта; они  являются плодом

фантазии, вымыслом. Например, идея «Путешествие во времени» - нереальна, так как на опыте

мы не можем ее подтвердить: в материальном отношении мы всегда находим себя в настоящем.

Время – это не идея: оно реально, как форма нашего внутреннего восприятия действительности.

В отношении природы (объектов опыта) – это иллюзия, поэтому идея «Путешествие во времени»

противоречит опыту и является вымыслом.

          Эволюция человека произошла параллельно с необходимостью разума формировать идеи

бытия. До того момента, когда была осознанна первая идея «Я» (само идентичность), человек

жил исключительно удовлетворяя свои инстинкты, но необходимость заставила его мозг

вживаться в сложную структуру гармоничных отношений с внешним миром, что отделило

человека от механических законов природы и сделало свободным от ее оков.

96

Свобода выбора – стала второй идеей.

Осознав свою само идентичность, человек выделил себя на фоне природы, как единицу

(существо), и вместе с этим осознал существование внешнего мира, которым владели

неподвластные ему силы (духи, божества, боги). Со временем всю эту неизвестность,

таинственность природных процессов, природные катаклизмы, бесконечные просторы земли и

космоса человек объяснил через идею «Бог», придав непонятной силе значение - всесильного

творца мира.

Коллективные взаимоотношения и личная выгода, существовавшая в группе, повысили

защищенность человека перед опасностями природы, что послужило необходимостью для разума

сформировать идею «Счастья» (личного блага) уже в контексте группы – четвертая идея.

Пятая идея была сформирована из-за страха перед смертью. Разум завершил цепочку бытия

созданием идеи «Загробный мир», что покрыло человеческую жизнь ореолом полноты

пребывания на этой земле. Награда, которую человек рассчитывал получить на «том свете»,

стала вектором направления, в котором протекала его земная жизнь, она придала смысл бытию,

внушив возможность человеку получить награду за благочестивую жизнь или же наказание за не

почитание «тайных сил».

Создав пять идей, разум завершил эволюционную цепочку развития человека как разумного

существа. Когда мы проанализируем, например, культуру Древнего Египта, то увидим, что уже

египтяне ясно осознавали данные идеи, и только их интенсивность

97

отличалась от их осознания современным обществом.

          Если вы обратите внимание на развитие современного ребенка, вы заметите, как он,

повторяя историю интеллектуальной эволюции человека, начинает, одну за другой, осознавать

идеи своего бытия. Сначала он формирует идею своей идентичности, затем остальные. Полное

осознание бытия разумом происходит в зрелом возрасте, когда воссоздается полная логическая

цепочка, связывающая наработанные жизненные ценности в одну систему, которая придает смысл

существованию и определяет жизненную ориентацию для человека.

Трансцендентальные идеи разума правят не только одним человеком, но и человечеством в

целом. Они нематериальные, их иногда называют духовными; их нельзя объяснить ни с помощью

логики, ни психологии – они переходят границы опыта. Мы можем в них разобраться только с

помощью критики. А психология – это внутренний, индивидуальный опыт, полученный человеком

на пути его реализации вышеописанных идей разума.

Схема работы разума в отношении бытия.

98

1. Эволюционная схема

Пять основных идей разума:

1) Я;

2) Мы;

3) Счастье;

4) Свобода выбора;

5) Смысл в жизни.

Свобода выбора – возможность реализации личных целей.

Счастье – жизненный идеал, к которому человек стремится для достижения личного

благополучия.

Смысл в жизни – стремление к реализации конечной цели своего существования.

В вышеприведенной схеме морально поступает тот, кто придерживается правила: поступай с

другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

2. Религиозная схема.

1) Душа;

2) Бог;

3) Благо;

4) Свобода выбора;

5) Царство Божье.

99

Благо – стремление получить милость Божию как результат богоугодных действий.

Свобода выбора – способность изменить характер своих намерений, например, сознательно

поступать, руководствуясь добрым умыслом или злым.

        Царство Божье – конечная цель праведной жизни.

Религиозная теория является первоначальной. Она дала возможность, впоследствии, для

появления эволюционной теории.