Стремление к превосходству

«Бухгалтерский учет», «Маркетинг» и др. для того, чтобы человек не был оторван от реальности

и был способен трезво оценить ситуацию и действовать адекватно.

Иначе, каким образом человек может добиться успеха, если у него низкий интеллектуальный

потенциал; слабые физические данные для достижения результатов в профессиональном спорте;

не обладает лидерскими качествами; не имеет стартового капитала и понятия о том, как работает

финансовая система; если он далек от того, какая документация необходима для ведения

бизнеса; не имеет влиятельных знакомых, родственников, друзей, то ему, наверное, необходимо

отложить в сторону фантастические книги о том «как стать богатым» и начать заниматься собою,

- а все остальное приложится.

Много современных авторов базируют свои книги на теме «Свобода выбора», которые в изобилии

можно найти на полках книжных магазинов. Приведем для примера некоторые из них: «Как

приобрести друзей и оказать влияние на людей», «Как стать личностью», «Формула успеха»,

«Как заработать большую сумму денег, не имея стартового капитала» и др. Авторы таких книг

основывают свои доводы на ситуативных примерах, они эксплуатируют принципом, который

является трансцендентной идеей и переходит границы опыта. Человек, в своем выборе,

ориентируется на максимы поведения, которые разум сам выводит из обстоятельств. Например,

если человек ориентируется на максиму «поступай с

59

другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», то намерения его поступков, даже без

владения психологическими приемами, будут, в первую очередь для него самого, справедливыми

и правильными. Если человек ищет личную выгоду за счет других, он в конечном итоге ощутит на

себе сопротивление общества и своей совести, и никакая психология ему не поможет. Более того,

книги подобного характера провоцируют аморальное поведение; вооружившись техникой

влияния на людей, многие умельцы пытаются получить ситуативную выгоду, иногда поступая

аморально. Очень важно, чтобы все наши действия несли в себе отголоски моральных максим и

имели пользу, как для индивидуума, так и для общества.

Свобода выбора – это интеллектуальная способность человека изменять характер своих

намерений, например со злых на добрые. Оценка, которую дает общество нашим действиям,

может не совпадать с характером подлежащих под ними намерений, но это не меняет саму суть

нашего внутреннего состояния. Даже если наши поступки, несущие в себе первоначально злой

умысел, будут интерпретированы обществом, как добрые, все же, в глубине души мы будем

чувствовать, что поменялось только отношение людей к нам, но не сама наша сущность.

Например, сжигание еретиков на кострах в Средние века, возможно, было продиктовано добрыми

намерениями защитить и церковь, и людей от влияния неверных и неугодных для Бога людей.

Последствия после таких намерений тоже многими считались необходимыми и правильными. В

сегодняшней реальности данные действия, в независимости от того являются они

60

последствием доброго умысла или нет, осуждаются обществом как преступные. Следовательно,

оценку нашим поступкам дает общество, руководимое обычаями, предрассудками и законами

определенного места и времени в истории. Поэтому мы можем расценивать самостоятельно

только наши намерения как злые или добрые, правильные или неправильные, а оценку нашим

действиям в конечном итоге поставят люди.

СХЕМА ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ ВЫБОРА ДЕЙСТВИЙ

                           неволя                           свобода

                          аморальный                    высокоморальный

                           человек                          человек

1 – выбор.

2 – преступление.

3 – воздержание от преступления.

61

Два человека очутились в одной и той же ситуации. Они стоят перед выбором: один совершает

преступление, другой от него воздерживается. Каждый из них действует индивидуально, делая

СВОЙ выбор, руководствуясь СВОИМ жизненным опытом и внутренним состоянием. Получается,

что и каждый из них предрасположен сделать именно тот шаг, который диктует ему его

жизненный опыт и личные обстоятельства. Если предположить, что человек поступает

произвольно, значит, его выбор не зависит от его воспитания, характера, темперамента и даже

жизненный опыт не играет никакой роли. Он похож на  траву, которая клонится от порывов ветра

в разные стороны, и его жизнь ограничена только внешними обстоятельствами. Нет! Каждый

делает свой выбор, который полностью зависит от индивидуальных качеств человека и его

положения в обществе. Человек действует по необходимости, и его выбор полностью

предопределен. Причинно-следственная связь руководит всей нашей жизнью, мы не можем

изменить прошлого, потому что мы не в состоянии разорвать цепочку предшествующих действий;

также мы не можем изменить будущего, которое станет, не иначе как последствием настоящего.

СХЕМА ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННОЙ СВЯЗИ

        ОТЕЦ                СЫН                    ВНУК

62

В причинно-следственной связи разрыв невозможен. В мире природы, в отличие от

интеллектуального мира, все имеет свою причину и не существует ничего произвольного,

самостоятельного, безусловного.

Каждый человек по своей природе стремится к счастью. Счастье – это совсем не беспрерывное