Кстати сказать, в очень распространенном в то время дискуссионном процессе принял личное участие и Сталин. В своей статье «Марксизм и проблемы языкознания» советский вождь выступил против «афетической теории» русского и советского востоковеда, филолога, историка Н. Марра. Однако под предлогом выявления проблем языкознания И. Сталин поднял вопрос о необходимости существования крепкого государства, каковым является СССР. В 1952 г. эта тема еще раз была освещена в печати. И. Сталин подверг критике тезис Ф. Энгельса об отмирании государства после революции, аргументировав это тем, что революция победила лишь в одной стране, которую со всех сторон окружают капиталистические государства.
За годы войны увеличилось число идейных движений в среде тех, кто определенное время пребывал вне СССР, например в плену или на оккупированных территориях. Как свидетельствует статистика, только 20 % военнопленных смогли вернуться домой, остальных отправили в лагеря или на принудительные работы по восстановлению разрушенных во время войны областей. Подобное обращение объяснялось тем, что власти боялись рассказов бывших военнопленных, того, как воспримут их местные жители, ведь расхождение реалий с официальными сведениями были достаточно серьезным. Уже через месяц после окончания воины председателей колхозов обязали установить щиты с предупреждениями не верить ни одному слову репатриированных, поскольку «жизнь на Западе неизмеримо хуже советской».
Когда Советскому Союзу были возвращены территории, находившиеся в его составе до начала войны, то там стали формироваться движения сопротивления против насильственного насаждения всего советского. Особенно сильными такие движения были в Западной Украине, Молдавии и Прибалтике. В Украине еще во время оккупации ее немецкими войсками были созданы подпольные вооруженные организации украинских националистов. Во время войны их лидеры то вступали в подразделение СС – дивизию «Галитчина», то планировали создать собственные правительства с центром в Киеве и во Львове.
В июле 1944 г. организация украинских националистов создала Высший совет освобождения Украины. Ее глава Р. Шухович стал командовать Украинской повстанческой армией. Это было крупное формирование численностью примерно в 20 000 человек. В течение пяти лет (с 1944 по 1949 г.) советское руководство неоднократно давало обещание амнистировать повстанцев, если те сдадутся. Однако все было напрасно: предложения отвергались. Украинская повстанческая армия, нанося удары советским воинским частям, избегала ответных ударов, укрываясь в приграничных с Польшей и Чехословакией районах. В конце концов Советский Союз в 1947 г. заключил соглашение с этими странами о совместной борьбе против украинских националистов. Лишь в 1950 г. в Западной Украине была проведена коллективизация, примерно 300 000 человек были арестованы и отправлены в ссылку (те, кто во время войны проявлял лояльность по отношению к немцам или особенно рьяно сопротивлялся советизации). Следует отметить, что не только эти лица пополняли основной состав Украинской повстанческой армии. Так, в 1947 г. крестьяне Восточной Украины, спасаясь от голода, бежали в западную ее часть и становились бойцами этой армии. Состав украинских повстанцев расширялся и за счет молодежи из фабрично-заводских училищ, с донецких шахт и заводов.
Церковь также была вовлечена в процесс возвращения Западной Украины в состав СССР. Украинской униатской церкви было предложено воссоединиться с Русской православной церковью. Перед тем как состоялся объединительный Синод (1946 г.) под председательством Патриарха всея Руси Алексия, украинский митрополит И. И. Слипый (он занял эту должность после умершего митрополита Западной Украины А. Шептицкого), а также и другие служители церкви были подвергнуты аресту за связь с немцами во время войны. Закарпатский регион вошел в состав Русской православной церкви в 1955 г., после того как был убит его епископ Ромша.
Что касается Прибалтийских республик, то там вначале была проведена конфискация крупных земельных наделов, их хозяев депортировали, подавили вооруженное сопротивление тех крестьян, которые были против присоединения к СССР, после чего провели насильственную коллективизацию. Все эти действия сопровождались раскулачиванием, экономическим и военным насилием.