Из главного синтоистского святилища Исэ. 伊勢
Последние километры нашего путешествия приводят нас в прибрежный городок Исэ. Это Мекка для японцев, поскольку здесь находится самая важная синтоистская святыня.
Мы приезжаем сюда на поезде, а потом на такси добираемся до гостиницы в традиционном японском стиле (
– Меня зовут Танака, – представляется он, широко улыбаясь.
– Очень приятно. Я Эктор, это – Франсеск.
– О, вы говорите по-японски! – поворачивается к Эктору.
– Ну, я пока еще учусь…
– Вам повезло. Вы приехали в лучший
Солнце постепенно опускается вниз, окрашивая верхушки деревьев в яркие оттенки, напоминающие о скором приближении осени.
На рассвете мы открыли окно и увидели, как между деревьями проглядывают деревянные постройки храма Исэ, будто живые существа, сливающиеся в гармонии с окружающей их природой. Деревянные столбы
Мы выходим из
Переходим по деревянному мосту, проходим через
– Странно, когда я был здесь в первый раз, я видел другой храм, но у меня такое чувство, что он один и тот же, – отметил Эктор, глядя на святилище через врата
– Ты говорил, что его перестраивают каждые двадцать лет… – завороженно произнес Франсеск.
– Именно так. Последний раз в 2013 году. То, что мы сейчас видим, уже шестьдесят вторая
– В Европе мы бы сошли с ума, если бы пришлось заново восстанавливать рухнувший собор.
– Это было бы намного дороже. Храм Исэ очень простой. При его строительстве используют только лес вокруг и никаких гвоздей или металлических элементов для укрепления конструкции. Здесь придерживаются традиций и принципов строительства, которым более тысячи лет, используют веревки симэнава, сплетенные из рисовой соломки, для разметки объектов на священной территории. Возможно, поэтому мне кажется, что я вижу перед собой одно и то же, даже если все было сделано по-другому. Суть остается прежней.
– Как говорил Лампедуза: «Изменить все так, чтобы ничего не изменилось», – размышлял вслух Франсеск, – это своего рода дар вечности.
Исэ вдохновил нас писать о настоящем. Медитация является одной из наиболее часто используемых практик для возвращения в настоящее, но мы, авторы книги, считаем, что любая деятельность, которая требует полного внимания и сосредоточенности, позволяет войти в
Искусство всегда живет здесь и сейчас, поскольку оно вечно. А вы готовы погрузиться в свое бесконечное, счастливое и творческое настоящее?
21-я станция. Присутствие
За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь
На вершине холма из окна можно разглядеть монастырь дзен, очень похожий на тот, который посещают главные герои фильма 2000 года
Это даже не вымышленное кино, а скорее документальный фильм, поскольку актеры использовали настоящие имена и рассказали историю, очень схожую с той, что пережили в реальной жизни. Два брата из Германии, Уве и Густав, решили отправиться в Японию, чтобы преодолеть личностный кризис и обрести себя в монастыре дзен.
После нескольких ужасных дней, проведенных в Токио, им, наконец, удается добраться до монастыря Содзидзи, где вместе с монахами они учатся концентрировать энергию и внимание исключительно на одной вещи: тщательно складывать салфетки вместе со столовыми приборами, полировать деревянный пол, медитировать и читать мантры.
Во время съемок фильма монахи вели свою привычную жизнь, в которую вмешались актеры, пока камера фиксировала происходящее.
Многозадачность изматывает и не приводит к результатам
Наша жизнь сегодня находится полностью во власти отвлекающих факторов. Абсурдно жаловаться и поворачиваться спиной к набирающему обороты технологическому прогрессу, но мы пока можем принять важные для себя решения и сделать так, чтобы технологии контролировали мы сами, а не они нас.