Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348)

Я расскажу вам, как ведут себя те, кому нужно что-то продать. Они ходят по парижским улицам и целый день предлагают прохожим купить свой товар или воспользоваться какой-либо услугой.

Они начинают уже на рассвете: «Господа, приглашаем вас в парижские бани! Там тепло и приятно!» Затем появляются торговцы рыбой, предлагающие купить кефаль, морского дракона и копченую сельдь. Потом приходят продавцы свежего мяса, гусей и голубей. Вслед за ними – торговцы медом и чесночным соусом. Затем вам предлагают отведать горохового супа и свежесваренной фасоли. После этого зазывают купить репчатый лук, кресс-салат, лук-порей и свежий салат-латук.

Один кричит: «Свежая и соленая треска!…» Другой: «Швейные иглы! …» Или: «Свежий хлеб! …» Или: «Сыр на любой вкус! Также имеется свежее сливочное масло!…» «Отборная крупа и мука! …» «Парное молоко!…» «Спелые персики! Груши! Яблоки всех сортов! …» «Веники и щетки! …» «Дрова! Две монеты за полено! …» «Ореховое масло, грецкие орехи, уксус! …» «Вишни! Овощи! Яйца! Зелень! …» «Горячие пирожки! Мармелад! …» «Свиное сало! …»

Внезапно всю эту суматоху прерывает королевский глашатай, зачитывающий новый указ короля Людовика IX. […] Затем появляется церковный звонарь – он бежит по улице с криком: «Помолитесь за упокой души новопреставленного!»

III. Политическая и административная организация

Для средневекового общества характерны сложная иерархия взаимоотношений и целый ряд правил, которым обязан подчиняться каждый человек. Местная администрация представляет королевскую власть в отдельных регионах, объявляя жителям указы короля. К этому прибавляются местные обычаи и феодально-вассальные отношения. Каждый крестьянин или горожанин, помимо своего статуса вассала короля, прежде всего подчиняется тому или иному сеньору (представителю светской или духовной власти), имея при этом право на землю, на защиту своего достоинства в суде и и на пользование орудиями труда сеньора (при условии уплаты всех налогов). Привилегии, которыми могут пользоваться сельские и городские жители, не отменяют этих феодально-вассальных отношений, а лишь ограничивают либо дополняют их.

В этом обществе, которое часто подвержено военным конфликтам (как междоусобным, так и межгосударственным), высоко ценится профессия воина, ведь именно армия защищает власть короля и благополучие высшей знати. Тем не менее, Церковь пытается разрушить эту военную идеологию, заменяя ее движением «Мир Божий» и крестовыми походами.

Осуществление власти

Создание Французского королевства

В то время как на территории Европы возникают все новые монархии, две самые могущественные из них – Франция и Англия – без конца воюют друг с другом за английские континентальные владения.

Короли из династии Капетингов, вновь получив высшие права на французские территории, до этого захваченные местными принцами, пытаются прежде всего расширить владения короны. Преемники Гуго Капета постепенно выполняют эту задачу: они приобретают новые земли (Бурж в 1106 г., графство Макон в 1239 г., Керси в 1286 г.), получают их в наследство (графство Перш, доставшееся Альфонсу де Пуатье после того, как он стал графом Тулузским в 1271 г.) или в качестве приданого невест (Артуа в 1189 г.), а также конфискуют имущество феодалов, впавших в немилость (изъятие владений у Плантагенетов в 1202 г. и Булонского графства в 1212 г.). Крестовый поход против альбигойцев позволяет королевству расшириться и в южном направлении.