Бодуэн де Бур, сперва возглавляющий графство Эдесса, в 1118 г. вслед за своим двоюродным братом становится королем Иерусалима. Во время его правления создаются религиозно-рыцарские ордена госпитальеров и тамплиеров. Когда он пытается помочь защитникам Эдессы, воины турецкой армии захватывают его в плен, где его держат в течение двух лет. После освобождения он безуспешно пытается захватить Алеппо и Дамаск. Он укрепляет в Иерусалиме королевскую власть в ущерб Церкви и французским баронам. Перед смертью Бодуэн передает свои полномочия своему зятю Фульку V Анжуйскому, который будет править Иерусалимом с 1131 по 1144 гг.
Поначалу, во время его несовершеннолетия, фактическим правителем Иерусалима является королева-мать Мелисенда. Когда в 1144 г. Занги, турецкий эмир персидского города Мосул, берет Эдессу, Бодуэн III требует организовать Второй крестовый поход, в результате которого христианская армия терпит поражение под Дамаском в 1148 г. Он берет в жены Феодору Комнину, чтобы породниться с с ее дядей, византийским императором Мануилом I.
Этот офицер и представитель знатного шампанского рода отправляется в Четвертый крестовый поход вместе с графом Шампани. Ему поручено обсудить с венецианцами условия их военной помощи в случае возможного морского сражения. Кроме того, его назначают одним из командующих христианской армии, которая в 1204 г. берет Константинополь, что приводит к образованию Латинской империи. За свои подвиги он получает несколько участков земли в Фессалии и титул маршала Романии. Около 1207 г. Жоффруа пишет «Историю завоевания Константинополя» (Histoire de la conquête de Constantinople), в которой он пытается возложить ответственность за неудачи Четвертого крестового похода на различные стороны, принимавшие в нем участие. Он становится одним из первых светских историков, пишущих на французском языке.
Уроженец Лангедока, Ригор сперва занимается медициной, но через некоторое время решает посвятить себя религии и начинает служить в аббатстве Сен-Дени. Аббат Гуго де Фуко вдохновляет его на написание истории правления Филиппа II, при этом Ригор становится первым, кто дает этому королю прозвище Август. Описав его коронацию, автор затем упоминает о троянском происхождении франков и представляет обзор всех королевских династий Франции вплоть до Филиппа Августа, период правления которого он также охватывает. Его «Деяния Филиппа Августа» (Gesta Philippi Augusti) затем дополняются Гильомом Бретонским, а через некоторое время включаются в «Большие французские хроники» (Grandes Chroniques de France), которые начиная с XIII в. признаются наиболее достоверным историческим трудом, посвященным эпохе Средневековья.
Этому королю приходится противостоять Саладину, правителю Египта, с которым он в итоге заключает перемирие, при этом настойчиво требуя на Третьем Латеранском соборе оказать ему военную помощь, но его просьбы остаются без внимания. Заболев проказой, он решает выдать свою сестру Сибиллу, вдову Вильгельма Монферратского, замуж за Ги де Лузиньяна, чтобы найти опекуна свому племяннику Бодуэну V, которого он видит будущим королем Иерусалима. Но в итоге незадолго до смерти в двадцатипятилетнем возрасте Бодуэн IV назначает регентом королевства Раймунда III, графа Триполи. Юный Бодуэн V переживет его всего на несколько месяцев. Ги де Лузиньян и Сибилла при поддержке ордена тамплиеров становятся королем и королевой Иерусалима. В 1187 г. им не удается помешать захвату святого города Саладином.