Сознание-универсальный инструмент духовных практик

САНКАЛЬПА «СОН»: «Пойми так же ясно, как понимаешь человеческую речь — этот мир, грубый и тонкий, лишь сон (иллюзия), не видишь ты этого лишь потому, что сам спишь. Ходишь ли ты, ешь, разговариваешь с другими, совершаешь предписанную деятельность, не забывай ни на мгновение — это все сон, иллюзия. Ничто не должно приниматься тобою всерьез, ведь волнуется из-за событий во сне лишь тот, кто безумен… Так практикуя три месяца без перерыва, ты познаешь сновидца. Живя в этом мире, как во сне, будешь бодрствовать, словно в мире, зная — все иллюзия. Так ум, утратив привязанность к имени и форме, познает то, что за ними». «Йога Садхана Хридайя Сутра».

«ЧИСТОЕ ВИДЕНИЕ»: Созерцаем во время ходьбы, пытаясь видеть других людей, животных, птиц, деревья как проявление божеств, все ситуации — как проявление игры (лилы) Вселенского Духа, все звуки — как священные песни (бхаджаны и мантры), а мир пытаемся рассматривать как мандалу, мистическое пространство, в котором играют божества.

«Я ЕСМЬ»: «Пребывая в медитации, тончайшую нить вибрации “Я” умом ухвати, затем обрати чувства наружу, чувство "Я” распространи повсюду, отыскав его в каждой пылинке. Так ясно познай: “Я есть все ”. Для него сиддхи — ничто. Блаженство, экстаз, Бытие — все пустые слова. "Я есть все. Лишь Брахман реален. Я — Брахман”, — так видит он. Все безлично и лично. Прошлое, будущее, время, пространство — все позади». «Йога Садхана Хридайя Сутра».

НАСТРОЙКА НА ПРОСВЕТЛЯЮЩИЙ ИМПУЛЬС: «Ум успокоив и мысли изгнав, в состоянии этом останься. Не предпринимай ничего, лишь бдительным будь. Вдруг придет как бы извне чудесное ощущение (вибрация) другого мира. Грубым умом она неуловима. Прими ее радостно и без страха, слей с ней сознание, стань сам ею. Так почувствуй бесконечное расширение либо уменьшение, либо и то и другое одновременно, либо невыразимое знание, либо великую отрешенность» (Йога Садхана Хридайя Сутра).

ТЕЛО СВЕТА: Во время ходьбы представляем свое тело, как тонкое тело, состоящее из света. Сосредотачиваемся на тонко-материальном теле Света, состоящим из светящейся субстанции белого или золотого цвета. Сначала мы представляем это тело вовне, а затем представляем, что обладаем таким телом в повседневной жизни. Представляем, что этот свет очень тонкий и напоминает свет пламени. Он очень яркий, но не слепит, поскольку его светоносность утонченная. Удерживая непрерывно созерцание тела Света, можно пережить «расу», мощный «вкус» единства светоносного пространства Природы Ума и физического тела. Подобная практика ведет к обретению иллюзорного тела, состоящего из тонкой праны ума, в котором йогин может действовать в сновидениях.

АТМА-ВИЧАРА: «Ум пусть будет подобен небу без облаков. Не ищи ничего, лишь держись тончайшей вибрации “Я". Так удержи ее, несмотря ни на что. От нее экстаз, великая радость, покой и расширение. Вот способ великий: ходишь, ешь, говоришь либо сидишь, помни только себя самого. Чувствуй (не думай): "Я есть ”, пусть больше ничто не заботит твой ум. Несомненно, через три месяца будешь осознавать свое “Я” во сне со сновидениями, еще через три месяца — во сне без сновидений». «Йога Садхана Хридайя Сутра».